本企業王創辦人本(十)月十一日赴美視察業務，於美國時間十月十五日凌晨辭世，本企業
全體員工聞此噩耗，均同感哀戚。
創辦人之靈堂將設於本校活動中心之體育館，並預定自十月十七日起停靈於此。於停靈期
間，為表示本校師生對創辦人之敬重，特請共同配合之以下事項：
一.停靈期間本校將維持校內教學活動正常，惟部份需運用體育館周邊設施之活動，可能
有所更動或取消，另休閒或育樂活動亦請撙節舉辦或停辦，尚請體諒。
二.本校長庚一、二道路兩側自10/17日零時起將管制停車，當天起開放第二醫學大樓及管
理大樓之室內停車場，原持平面停車證之車輛可入內停放；另當日起活動中心前之交通車
搭車處改移至企業文物館前。造成不便，請諒察。
三.原訂於11月1日(六)舉辦之第22屆校運會暫緩舉行，11月3日(一)所有教職員生正常上
班上課；校運會舉辦日期另行公告。
四.於告別式舉行之前，將封閉活動中心二、三樓通行動線，並請勿在活動中心內舉行有
礙莊嚴肅穆之活動。
五.本校備有黑色麻布，若有需要者，請洽總務處領取。
大家要來長庚嗎?
我可以帶大家認識長庚~認識王永慶~~
然後上個香(菸)
2008年9月26日 星期五
[轉錄]包益民給女兒的傳家信
[商週]傳家信系列
包益民，畢業於頂尖設計學校：Art Center College of Design碩士和Rhode Island School of Design學士
現職：包氏國際有限公司負責人
經歷：包益民曾擔任台灣智威湯遜及李奧貝納的創意總監，負責的客戶包括Ford Motor、SK—Ⅱ、Johnnie Walker、MTV、Hennessy、Reebok和Kellog。在這之前，他也是第一位在Wieden & Kennedy 廣告團隊中的亞洲人，參與Nike電視廣告的製作。並擔任Wieden & Kennedy、Port land、Oregon的藝術總監和設計師。
2000年，曾獲德國知名廣告雜誌 Archive Magazine評選為世界排名第七的美術指導、榮獲Communication Arts Design Annual、時報廣告金獎等國內外50多項獎項
創辦包氏國際公司www.paopaws.com，曾承接超過6000件的設計案出版數十本書：《e-project Vol.1-2》、《Fun Fun Fun》、《Dumb Luck》、《Clin D’oeil》等、陶(吉吉)「樂之路」專輯設計案、「今天沒回家」動畫MV
2004宜蘭童玩節視覺規劃，製作迪士尼卡通大師Gary Baseman造型公仔
香香：
妳今年四歲半快五歲了,這段時間以來,妳教會我最重原的一件事就是,終於知道面對自己深愛的人,自己想給的是什麼。我總算找到答案了,那就是快樂跟愛。
爸爸以前不知道可以給所愛的人什麼,因為男女朋友或夫妻都是外來的,可是對妳不一樣,爸爸從妳身上可以看到人類的演變學。妳將會從現在的快樂,到像爸爸現在這樣的四十二歲；想著想著,爸爸有點難過起來,因為看到妳這麼乾淨的一塊布,就是會漂成不一樣的顏色,不管是妳自己變色還是由別人來染,妳就是會變化。
在這樣的過程中,我希望妳能夠擁有的一個特質,就是勇氣;尤其要有勇氣去讓自己快樂。如果妳的快樂是附著在別人身上,譬如說爸爸媽媽不快樂,妳就不敢出去玩了,但事實上妳犧牲快樂,並不代表解決了父母的不快樂,這個需要勇氣去了解。沒有勇氣的人,生活通常較不開心,因他不知道該怎麼辦,唯有勇氣才能讓妳真正有力量。
要拿出勇氣治療害怕 妳會找到最舒服的自己
香香,妳拿著勇氣要治療自己的害怕,未來妳會害怕失去愛人、健康、財產、房子、鑽石,還有社會的價值;很多人看起來很健康,可是心裡在害怕,有人怕寂寞、有人怕破產。妳只要不怕,就會快樂,因為妳知道都可以解決,妳也知道如果這個問題妳沒辦法解決,那也不是妳要來解決。
爸爸發覺有勇氣的時候,其實都是這輩子最快樂的時候,但可惜的是,我們並不會重複那些時刻。好比爸爸曾經想要搬離開家,一開始經過很大的抗爭,然後終於搬離開家,我搬進一間房子,不管多壞多好,這是我要的家;然後我賺了第一次薪水,拿去請爺爺奶奶吃飯,他們說很高興爸爸做了這些事情。
這個勇氣的結果會讓妳覺得,這個世界上沒有比這個更舒服的自己了。所以,我覺得人有勇氣就會快樂,有勇氣的時間多,妳就比較快樂;快樂的時間多,就是一個比較健康的人。
可是在勇氣的過程中間,還沒看到水果成熟那一天,是很難過的。因為妳在自己賭自己,在跟自己的內心掙扎,這中間沒有掌聲,只有SUFFER(受苦)。唱卡拉OK沒辦法解決、兩個朋友陪你喝醉也沒辦法解決;就算你躺下來睡覺,毯子也沒有辦法幫你解決。今天,妳怕了什麼？所以妳不快樂。勇氣,很抱歉,妳也只能自己給自己。
要有勇氣讓自己開始 像游泳有怕水、換池階段
勇氣就好像游泳,有不同的階段。一開始,我們面對游泳池不敢往下跳,這是勇氣基本的階段,是面對事情需要的勇氣。那是為了生存的勇氣。好比爸爸長得沒有特別帥,也沒特別有才華,我能夠做的,就是先跟人家不一樣,才能在競爭中跳出來。人家都穿西裝來我就穿裙子,不管怎樣你就先不一樣了,可是那種跟別人不一樣的勇氣是容易的,人家就會注意到妳。
第二階段,我們可能換到更大的泳池,大到看不到邊,勇氣面臨考驗。有趣的是,通常會在妳最不需要的時候面對,諸如最安逸的時候、最有錢的時候、最幸福的時候。標新立異後,還要有一個更延伸的目的。
就好比在更大的泳池游泳,妳游泳游到中間,妳必須決定是否要撐下去,能不能看得很清楚,能不能再度認識自己以後,發現原來我就是這樣的人,然後(決定)能不能做這件事?事情的決定,萬一是家破人亡,妳要不要做?這些事都沒有標準答案,可是我相信如果妳有勇氣,至少對自己可以做個交待。
可是如果始問爸爸，「你是個有勇氣的人嗎?」很慚愧,爸爸做得不完整,我希望自己是義無反顧的人,可是我沒有,我勇氣不夠大。
要隨時隨地充滿勇氣 一起面對所有好與不好
這個也是爸爸目前面臨的問題;公司的方向要怎麼決定?到底要不要到中國發展?中國就是爸爸的超大泳池,特別需要勇氣。而決定這件事,需要好大的力氣。
正因爸爸現在仍在岔路上徘徊,對勇氣的感受特別深,希望妳在未來的日子裡能充滿勇氣,面對所有的好跟不好。我們一起努力。
包益民，畢業於頂尖設計學校：Art Center College of Design碩士和Rhode Island School of Design學士
現職：包氏國際有限公司負責人
經歷：包益民曾擔任台灣智威湯遜及李奧貝納的創意總監，負責的客戶包括Ford Motor、SK—Ⅱ、Johnnie Walker、MTV、Hennessy、Reebok和Kellog。在這之前，他也是第一位在Wieden & Kennedy 廣告團隊中的亞洲人，參與Nike電視廣告的製作。並擔任Wieden & Kennedy、Port land、Oregon的藝術總監和設計師。
2000年，曾獲德國知名廣告雜誌 Archive Magazine評選為世界排名第七的美術指導、榮獲Communication Arts Design Annual、時報廣告金獎等國內外50多項獎項
創辦包氏國際公司www.paopaws.com，曾承接超過6000件的設計案出版數十本書：《e-project Vol.1-2》、《Fun Fun Fun》、《Dumb Luck》、《Clin D’oeil》等、陶(吉吉)「樂之路」專輯設計案、「今天沒回家」動畫MV
2004宜蘭童玩節視覺規劃，製作迪士尼卡通大師Gary Baseman造型公仔
香香：
妳今年四歲半快五歲了,這段時間以來,妳教會我最重原的一件事就是,終於知道面對自己深愛的人,自己想給的是什麼。我總算找到答案了,那就是快樂跟愛。
爸爸以前不知道可以給所愛的人什麼,因為男女朋友或夫妻都是外來的,可是對妳不一樣,爸爸從妳身上可以看到人類的演變學。妳將會從現在的快樂,到像爸爸現在這樣的四十二歲；想著想著,爸爸有點難過起來,因為看到妳這麼乾淨的一塊布,就是會漂成不一樣的顏色,不管是妳自己變色還是由別人來染,妳就是會變化。
在這樣的過程中,我希望妳能夠擁有的一個特質,就是勇氣;尤其要有勇氣去讓自己快樂。如果妳的快樂是附著在別人身上,譬如說爸爸媽媽不快樂,妳就不敢出去玩了,但事實上妳犧牲快樂,並不代表解決了父母的不快樂,這個需要勇氣去了解。沒有勇氣的人,生活通常較不開心,因他不知道該怎麼辦,唯有勇氣才能讓妳真正有力量。
要拿出勇氣治療害怕 妳會找到最舒服的自己
香香,妳拿著勇氣要治療自己的害怕,未來妳會害怕失去愛人、健康、財產、房子、鑽石,還有社會的價值;很多人看起來很健康,可是心裡在害怕,有人怕寂寞、有人怕破產。妳只要不怕,就會快樂,因為妳知道都可以解決,妳也知道如果這個問題妳沒辦法解決,那也不是妳要來解決。
爸爸發覺有勇氣的時候,其實都是這輩子最快樂的時候,但可惜的是,我們並不會重複那些時刻。好比爸爸曾經想要搬離開家,一開始經過很大的抗爭,然後終於搬離開家,我搬進一間房子,不管多壞多好,這是我要的家;然後我賺了第一次薪水,拿去請爺爺奶奶吃飯,他們說很高興爸爸做了這些事情。
這個勇氣的結果會讓妳覺得,這個世界上沒有比這個更舒服的自己了。所以,我覺得人有勇氣就會快樂,有勇氣的時間多,妳就比較快樂;快樂的時間多,就是一個比較健康的人。
可是在勇氣的過程中間,還沒看到水果成熟那一天,是很難過的。因為妳在自己賭自己,在跟自己的內心掙扎,這中間沒有掌聲,只有SUFFER(受苦)。唱卡拉OK沒辦法解決、兩個朋友陪你喝醉也沒辦法解決;就算你躺下來睡覺,毯子也沒有辦法幫你解決。今天,妳怕了什麼？所以妳不快樂。勇氣,很抱歉,妳也只能自己給自己。
要有勇氣讓自己開始 像游泳有怕水、換池階段
勇氣就好像游泳,有不同的階段。一開始,我們面對游泳池不敢往下跳,這是勇氣基本的階段,是面對事情需要的勇氣。那是為了生存的勇氣。好比爸爸長得沒有特別帥,也沒特別有才華,我能夠做的,就是先跟人家不一樣,才能在競爭中跳出來。人家都穿西裝來我就穿裙子,不管怎樣你就先不一樣了,可是那種跟別人不一樣的勇氣是容易的,人家就會注意到妳。
第二階段,我們可能換到更大的泳池,大到看不到邊,勇氣面臨考驗。有趣的是,通常會在妳最不需要的時候面對,諸如最安逸的時候、最有錢的時候、最幸福的時候。標新立異後,還要有一個更延伸的目的。
就好比在更大的泳池游泳,妳游泳游到中間,妳必須決定是否要撐下去,能不能看得很清楚,能不能再度認識自己以後,發現原來我就是這樣的人,然後(決定)能不能做這件事?事情的決定,萬一是家破人亡,妳要不要做?這些事都沒有標準答案,可是我相信如果妳有勇氣,至少對自己可以做個交待。
可是如果始問爸爸，「你是個有勇氣的人嗎?」很慚愧,爸爸做得不完整,我希望自己是義無反顧的人,可是我沒有,我勇氣不夠大。
要隨時隨地充滿勇氣 一起面對所有好與不好
這個也是爸爸目前面臨的問題;公司的方向要怎麼決定?到底要不要到中國發展?中國就是爸爸的超大泳池,特別需要勇氣。而決定這件事,需要好大的力氣。
正因爸爸現在仍在岔路上徘徊,對勇氣的感受特別深,希望妳在未來的日子裡能充滿勇氣,面對所有的好跟不好。我們一起努力。
2008年9月7日 星期日
清掃大體實驗室
雖然明天晚上就要考最後一科期末考了，我還是想先來po篇網誌。
沒辦法，手很癢<(￣︶￣)>
而且還有奇怪的味道
乳膠手套有粉
還參雜了一點點肉屑的味道吧!
早上八點半到了大體實驗室，我以為會有一股濃濃的味道等著我，不過沒有。總共20組吧，我也忘了，每組一個解剖台，上方懸著諾大的手術燈，兩組一個大桌子，教室內白白淨淨的，牆邊一整排置物櫃，給我們到時候放包包課本用的。
大家還算安靜，等著助教講話。
今天的工作是清洗大體解剖台和內臟桶，還有擦完置物櫃。
一開始擦置物櫃沒什麼好講的，就跟你擦書桌一樣。然後我們一群人非常愉快的心情下去浸泡室洗解剖台。解剖台不大 = = 大體老師不睡雙人床的，比單人床再小一點吧! 我們這組六個，站一站都快滿了，我跟延展就先拿著內臟桶去洗了。聽到這裡，你是不是覺得跟清洗一搬化學實驗室差不多呢?是阿，的確是差不多的。只是你要多一個步驟，清下來的水要拿濾網過濾，要把肉屑濾掉~內臟桶的比較直接，要把沉積在底下那一層黑色屑屑挖掉。
每個桶子聞起來味道都不太一樣，就跟人生一樣，你永遠不知道自己拿到的是什麼口味的巧克力(￣▽￣＃)﹏﹏ 不過味道大同小異，就是一股肉的味道，我也說不上來到底是什麼樣的。有腐爛的氣息，有一點藥劑的味道，還有一點肉燥那種油油的味道…….剛開始洗的時候，心裡會麻，可是不敢亂想，想說大體老師們這麼勇敢，把自己的身體捐出來，我好意思說些什麼嘛。
(OS味道到我剛剛喝牛奶都有..╮(﹋﹏﹌)╭.. 心理作用，心理作用。)
怎麼說，一邊洗著，還是不禁會想一些有的沒的，人到最後終究也就是動物，生老病死，眾生平等。以前都會聽著老師說這句，可是當你濾著頭髮的屑屑時，體會就是不同，以前想的是眾人平等，現在想的是生命平等。
等到最後化為泥土，你分得出來這是人還是隻小狗狗嗎?
哈
大家都一樣~
^^還是好好珍惜現在吧
不要因為有限而去抱怨，生命就是因為有限，而顯得彌足珍貴。
Ps我們洗到一半才發現旁邊封起來的磁磚槽，睡的應該是大體老師們。囧!
對齁!!這裡是浸泡室!!----------- >剛剛嘴炮得很開心的一群死小孩
沒辦法，手很癢<(￣︶￣)>
而且還有奇怪的味道
乳膠手套有粉
還參雜了一點點肉屑的味道吧!
早上八點半到了大體實驗室，我以為會有一股濃濃的味道等著我，不過沒有。總共20組吧，我也忘了，每組一個解剖台，上方懸著諾大的手術燈，兩組一個大桌子，教室內白白淨淨的，牆邊一整排置物櫃，給我們到時候放包包課本用的。
大家還算安靜，等著助教講話。
今天的工作是清洗大體解剖台和內臟桶，還有擦完置物櫃。
一開始擦置物櫃沒什麼好講的，就跟你擦書桌一樣。然後我們一群人非常愉快的心情下去浸泡室洗解剖台。解剖台不大 = = 大體老師不睡雙人床的，比單人床再小一點吧! 我們這組六個，站一站都快滿了，我跟延展就先拿著內臟桶去洗了。聽到這裡，你是不是覺得跟清洗一搬化學實驗室差不多呢?是阿，的確是差不多的。只是你要多一個步驟，清下來的水要拿濾網過濾，要把肉屑濾掉~內臟桶的比較直接，要把沉積在底下那一層黑色屑屑挖掉。
每個桶子聞起來味道都不太一樣，就跟人生一樣，你永遠不知道自己拿到的是什麼口味的巧克力(￣▽￣＃)﹏﹏ 不過味道大同小異，就是一股肉的味道，我也說不上來到底是什麼樣的。有腐爛的氣息，有一點藥劑的味道，還有一點肉燥那種油油的味道…….剛開始洗的時候，心裡會麻，可是不敢亂想，想說大體老師們這麼勇敢，把自己的身體捐出來，我好意思說些什麼嘛。
(OS味道到我剛剛喝牛奶都有..╮(﹋﹏﹌)╭.. 心理作用，心理作用。)
怎麼說，一邊洗著，還是不禁會想一些有的沒的，人到最後終究也就是動物，生老病死，眾生平等。以前都會聽著老師說這句，可是當你濾著頭髮的屑屑時，體會就是不同，以前想的是眾人平等，現在想的是生命平等。
等到最後化為泥土，你分得出來這是人還是隻小狗狗嗎?
哈
大家都一樣~
^^還是好好珍惜現在吧
不要因為有限而去抱怨，生命就是因為有限，而顯得彌足珍貴。
Ps我們洗到一半才發現旁邊封起來的磁磚槽，睡的應該是大體老師們。囧!
對齁!!這裡是浸泡室!!----------- >剛剛嘴炮得很開心的一群死小孩
2008年9月5日 星期五
暑假心得 (期末考中)
不曉得為什麼，這個暑假突然讓我開始想要認真當一個中醫師。這麼說很怪，也許是這次中醫專業科目終於是由台灣老師教，感覺比較有體會，換個方式講，就是老師講得比較貼近台灣。金匱要略是主任，溫病是李克成，中內是大陸老師王飛。--------->你沒看錯，他是叫王飛，男的，感覺像櫻桃小丸子家族一員。
主任一整個很威，我考試考很慘，準備他的考試念到快哭出來。
主任說：我就是要用考試逼你們念書（超直接的）
他講古人的條文可以用臨床真的碰到的例子來告訴你。
你知道，中國人喜歡搞曖昧。連醫書都這樣。
所以我常常看著條文，覺得有種遇到外星人的感覺。
不過主任的課很特別，不會感覺課本很遙遠，上課會一直抽問你叫你翻譯，或是直接問問題。
睡不太著，這堂課。
李克成很可愛，他的課沒什麼人聽，因為他做給大家的講義很精美，人又很好，所以大家很敢翹課，反正認真把他的講義背下來就好了。不過他最後一次期末考有偷偷處罰了不來聽課的人～因為考的都是他最後幾堂說很重要的東西。
XD偏偏最後幾堂大家翹最兇。
這是我第一次接觸衛氣營血理論（以前的老師都說這個給之後的老師教＝ ＝＋）
感覺有點吃力，不過還好（考完了當然說還好＝..＝）
中內這門課，是我衝擊最大的。
王老師第一天上課用板書，我一看到字就感動得痛哭流涕。那根本是補習班老師才會有的字體！！然後上的內容很有組織條體。雖然這麼說，今天謝師宴，老師就偷偷跟我們那桌爆料。人類不知道的東西就說有可能是外星人作的，中醫遇到講不清楚的，就說是經驗＝口＝
中內一上完，功力瞬間增加好幾倍，不過等到大三一過去應該就會急速衰減吧我想。
什麼時候我才敢幫我的家人看病呢？
（嘆）都是這樣的
治別人的時候，膽大心小
治家人的時候，動手便錯
嗯
上禮拜有拿感冒藥回去，不知道他們有沒有乖乖吃 ( ′-`)y-～ 我是無照醫
阿對
我星期二還有一科期末考
考完就回家
不要太想我喔~~~
(o.s.你們該不會都開學了吧)
(／‵Д′)／~ ╧╧ 我不要自己一個逛街
這篇文章讓你覺得？
= =＋ （￣▽￣） ＠＠ 〒△〒 ψ(._. )> y(￣︶￣)y － －||| （#￣皿￣)
新奇 溫馨 誇張 難過 實用 高興 無聊 生氣
主任一整個很威，我考試考很慘，準備他的考試念到快哭出來。
主任說：我就是要用考試逼你們念書（超直接的）
他講古人的條文可以用臨床真的碰到的例子來告訴你。
你知道，中國人喜歡搞曖昧。連醫書都這樣。
所以我常常看著條文，覺得有種遇到外星人的感覺。
不過主任的課很特別，不會感覺課本很遙遠，上課會一直抽問你叫你翻譯，或是直接問問題。
睡不太著，這堂課。
李克成很可愛，他的課沒什麼人聽，因為他做給大家的講義很精美，人又很好，所以大家很敢翹課，反正認真把他的講義背下來就好了。不過他最後一次期末考有偷偷處罰了不來聽課的人～因為考的都是他最後幾堂說很重要的東西。
XD偏偏最後幾堂大家翹最兇。
這是我第一次接觸衛氣營血理論（以前的老師都說這個給之後的老師教＝ ＝＋）
感覺有點吃力，不過還好（考完了當然說還好＝..＝）
中內這門課，是我衝擊最大的。
王老師第一天上課用板書，我一看到字就感動得痛哭流涕。那根本是補習班老師才會有的字體！！然後上的內容很有組織條體。雖然這麼說，今天謝師宴，老師就偷偷跟我們那桌爆料。人類不知道的東西就說有可能是外星人作的，中醫遇到講不清楚的，就說是經驗＝口＝
中內一上完，功力瞬間增加好幾倍，不過等到大三一過去應該就會急速衰減吧我想。
什麼時候我才敢幫我的家人看病呢？
（嘆）都是這樣的
治別人的時候，膽大心小
治家人的時候，動手便錯
嗯
上禮拜有拿感冒藥回去，不知道他們有沒有乖乖吃 ( ′-`)y-～ 我是無照醫
阿對
我星期二還有一科期末考
考完就回家
不要太想我喔~~~
(o.s.你們該不會都開學了吧)
(／‵Д′)／~ ╧╧ 我不要自己一個逛街
這篇文章讓你覺得？
= =＋ （￣▽￣） ＠＠ 〒△〒 ψ(._. )> y(￣︶￣)y － －||| （#￣皿￣)
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2008年8月5日 星期二
青海--我的喜瑪拉雅
我的喜瑪拉雅
詞：潘慧 曲：久越
天空 有白雲守候
任陽光穿過落在肩頭
流水 從腳下面走過
輕輕的唱著歌悠悠
山峰有生命守候
在空中遨翔快樂自由
炊煙就隨風兒飄動
遠遠的聽著見悠悠
格桑花開在那雪山下
雲深處我的夢插上翅膀
酥油燈 點在我心坎上
高原紅 印在那姑娘臉龐 哦
高高聳立喜瑪拉雅 這是我的家鄉呀
雅魯藏布日夜流淌 帶著祝福啊去遠方
讓我獻上一條哈達 說聲：紮西德勒呀
唱起歌兒跳起舞吧 不要停下來哦呀哩囉
天空 有白雲守候
任陽光穿過落在肩頭
流水 從腳下面走過
輕輕的唱著歌悠悠
高山花開在那雪山下
雲深處我的夢插上翅膀
酥油燈 點在我心坎上
高原紅 印在那姑娘臉龐 哦
高高聳立喜瑪拉雅 這是我的家鄉呀
雅魯藏布日夜流淌 帶著祝福啊去遠方
讓我獻上一條哈達 說聲：紮西德勒呀
唱起歌兒跳起舞吧 不要停下來哦呀哩囉
這是我的喜瑪拉雅 美麗富饒家鄉啊
青青草場歌聲飄搖 有人守侯那馬背上
拉起手兒點起火把 舞動舞動長髮呀
阿揪阿將跳起鍋莊 不要停下來哦呀哩囉
高高聳立喜瑪拉雅 這是我的家鄉呀
雅魯藏布日夜流淌 帶著祝福啊去遠方
讓我獻上一條哈達 說聲：紮西德勒呀
唱起歌兒跳起舞吧 不要停下來哦呀哩囉
這是我的喜瑪拉雅
-----------------------
我在那裏學的新歌
有檔案
非常好聽喔
要再跟我拿吧
詞：潘慧 曲：久越
天空 有白雲守候
任陽光穿過落在肩頭
流水 從腳下面走過
輕輕的唱著歌悠悠
山峰有生命守候
在空中遨翔快樂自由
炊煙就隨風兒飄動
遠遠的聽著見悠悠
格桑花開在那雪山下
雲深處我的夢插上翅膀
酥油燈 點在我心坎上
高原紅 印在那姑娘臉龐 哦
高高聳立喜瑪拉雅 這是我的家鄉呀
雅魯藏布日夜流淌 帶著祝福啊去遠方
讓我獻上一條哈達 說聲：紮西德勒呀
唱起歌兒跳起舞吧 不要停下來哦呀哩囉
天空 有白雲守候
任陽光穿過落在肩頭
流水 從腳下面走過
輕輕的唱著歌悠悠
高山花開在那雪山下
雲深處我的夢插上翅膀
酥油燈 點在我心坎上
高原紅 印在那姑娘臉龐 哦
高高聳立喜瑪拉雅 這是我的家鄉呀
雅魯藏布日夜流淌 帶著祝福啊去遠方
讓我獻上一條哈達 說聲：紮西德勒呀
唱起歌兒跳起舞吧 不要停下來哦呀哩囉
這是我的喜瑪拉雅 美麗富饒家鄉啊
青青草場歌聲飄搖 有人守侯那馬背上
拉起手兒點起火把 舞動舞動長髮呀
阿揪阿將跳起鍋莊 不要停下來哦呀哩囉
高高聳立喜瑪拉雅 這是我的家鄉呀
雅魯藏布日夜流淌 帶著祝福啊去遠方
讓我獻上一條哈達 說聲：紮西德勒呀
唱起歌兒跳起舞吧 不要停下來哦呀哩囉
這是我的喜瑪拉雅
-----------------------
我在那裏學的新歌
有檔案
非常好聽喔
要再跟我拿吧
青海--哈達
曾經我的頸上掛著雪白的哈達
現在來自我的右方有遠方的想望
我的左方撲通撲通跳著 說她想念你 聽見了嗎?
-----------------------------------------
那天參觀可可西里
我們到了藏羚羊保護博物館
車子還沒到達
當地的人已經準備好一碗酒在路上迎接我們
風塵僕僕
手指沾點酒水
向天空和大地灑去
然後喝下
到了那裡
我們一行人陸陸續續下車
發現幾個我不認識的老人
面孔我已經不是很記得了
但是我記得他們手中捧著的
一條條白色絲巾
讓人有種回家的感覺
輕輕的我彎下了頭
捧手合十
老人把白絲巾放上露出的後頸
然後抬頭 我們一夥笑得開懷
才本加說
這一條條2、3米長的白色絲巾叫做哈達
哈達一般有三種顏色
白色藍色和紅色
代表雪、藍天和太陽
他說他們獻哈達給遠方來的我們
代表他們把高山上純淨的雪獻給我們
雪一般純淨的祝福
哈達上繡有經文和吉祥八寶的圖案
我看著上頭美麗的藏文
想說要怎麼收著它才好
才本加說
回家去後掛在高高的地方
“舊了怎麼辦?”
等到舊了
就燒去
隨火消影
歸於塵土
-------------------------------------------
你是我夜夜夢途的麥加
你是我條條思路的羅馬
你走後又陷入寂城
沒你的地方都是異域 余光中‧天國的城市
現在來自我的右方有遠方的想望
我的左方撲通撲通跳著 說她想念你 聽見了嗎?
-----------------------------------------
那天參觀可可西里
我們到了藏羚羊保護博物館
車子還沒到達
當地的人已經準備好一碗酒在路上迎接我們
風塵僕僕
手指沾點酒水
向天空和大地灑去
然後喝下
到了那裡
我們一行人陸陸續續下車
發現幾個我不認識的老人
面孔我已經不是很記得了
但是我記得他們手中捧著的
一條條白色絲巾
讓人有種回家的感覺
輕輕的我彎下了頭
捧手合十
老人把白絲巾放上露出的後頸
然後抬頭 我們一夥笑得開懷
才本加說
這一條條2、3米長的白色絲巾叫做哈達
哈達一般有三種顏色
白色藍色和紅色
代表雪、藍天和太陽
他說他們獻哈達給遠方來的我們
代表他們把高山上純淨的雪獻給我們
雪一般純淨的祝福
哈達上繡有經文和吉祥八寶的圖案
我看著上頭美麗的藏文
想說要怎麼收著它才好
才本加說
回家去後掛在高高的地方
“舊了怎麼辦?”
等到舊了
就燒去
隨火消影
歸於塵土
-------------------------------------------
你是我夜夜夢途的麥加
你是我條條思路的羅馬
你走後又陷入寂城
沒你的地方都是異域 余光中‧天國的城市
青海--紅領巾
紅領巾
大陸的小學生在老師認可表現良好後都要配帶紅領巾
因為不是入學時大家都有
配帶紅領巾，便成一種榮譽的象徵
在學校內沒有帶著，也是會被糾正的
看到營隊的小朋友沒有帶，卻要小心不能問
因為有可能小朋友還沒有被准許佩帶，這樣一問，會讓他們逃跑。
國小帶紅領巾，國中高中都有徽章。大學也有，還有共青團。
等到共青團後，進入黨，冬梅這樣說著。
她笑著問我：「你入黨了沒？」
囧 「還沒吧……我年紀還不到」(￣ー￣；)。
「你們是每一個人都要入黨嗎?」(．＿．?)
「表現優秀的才可以入黨。」
所以忠明會很想入黨嗎?他說他是念行政管理，以後會當書記之類的職務。
「你們小學生帶什麼？也是紅領巾嗎?」冬梅又問。
「只有制服是大家一樣的。不過也不是一定要天天穿。」我說。
「徽章呢?」
「在書包上。」
冬梅和公保措非常疑惑。
「活動要開始了，我們先帶小朋友去集合囉。」(逃離現場ing)
大陸的小學生在老師認可表現良好後都要配帶紅領巾
因為不是入學時大家都有
配帶紅領巾，便成一種榮譽的象徵
在學校內沒有帶著，也是會被糾正的
看到營隊的小朋友沒有帶，卻要小心不能問
因為有可能小朋友還沒有被准許佩帶，這樣一問，會讓他們逃跑。
國小帶紅領巾，國中高中都有徽章。大學也有，還有共青團。
等到共青團後，進入黨，冬梅這樣說著。
她笑著問我：「你入黨了沒？」
囧 「還沒吧……我年紀還不到」(￣ー￣；)。
「你們是每一個人都要入黨嗎?」(．＿．?)
「表現優秀的才可以入黨。」
所以忠明會很想入黨嗎?他說他是念行政管理，以後會當書記之類的職務。
「你們小學生帶什麼？也是紅領巾嗎?」冬梅又問。
「只有制服是大家一樣的。不過也不是一定要天天穿。」我說。
「徽章呢?」
「在書包上。」
冬梅和公保措非常疑惑。
「活動要開始了，我們先帶小朋友去集合囉。」(逃離現場ing)
青海--食記之一
這幾天吃的東西
折磨我的腸胃逼近死線
以大西北地區來說 我們吃的東西非常豐盛
學務長開玩笑的說 這樣十人一桌的菜在台灣 大概兩萬塊跑不掉
每餐都會看見新鮮的羊排 完全沒有腥味
台灣的羊肉顏色深 有羊的騷味
青海的羊肉 是像雞肉一樣的白色 有一股甜甜的味道
即使不加佐料 都會被大家嗑掉一整盤
青海和它附近地區的土壤主要是鹽地和荒原
雨量這幾年比較多 但在以前 一年不過下幾個禮拜 能種的作物因此不多
主要就是花生 青稞 土豆(馬鈴薯) 油菜花 可能還有一點點蔬菜
每天的菜色就是氂牛肉 羊肉 芥藍菜 菜瓜(吃起來有點不像) 麵食
配菊花茶(熱) 綠茶(熱) 汽水(常溫)
氂牛肉有點硬 不像我們吃的牛肉 味道比較像台灣的羊肉
其實我也嚐得不是很出來
青海人很吃辣 鹽巴香料吃的也多
入口的氂牛肉 一下子就會被其他味道蓋過 嗆的我猛咳
不過氂牛奶茶的味道還不錯 就是很淡很淡的奶茶味
只是裡頭加了鹽巴 一下子變得很恐怖
福茶也是 加了鹽巴 飲料不像飲料 反而比較像湯
吃完一桌菜後 才會發現味道很和 沒有飯前喝的噁心感
通常為了我們這些平地人 餐廳會幫我們準備米飯
但上菜順序會在你快吃飽時才出現
當地常吃 也比較好吃的是麵片
方形
也是辣的
忠明教我 吃的時候加一點醋
感覺有點像酸辣湯麵 非常好吃 這是受全部隊員推崇的一道菜
結果最後 我們發現 不管材料是什麼 都不偏離辣 鹹 油的範圍
orz
860798943
折磨我的腸胃逼近死線
以大西北地區來說 我們吃的東西非常豐盛
學務長開玩笑的說 這樣十人一桌的菜在台灣 大概兩萬塊跑不掉
每餐都會看見新鮮的羊排 完全沒有腥味
台灣的羊肉顏色深 有羊的騷味
青海的羊肉 是像雞肉一樣的白色 有一股甜甜的味道
即使不加佐料 都會被大家嗑掉一整盤
青海和它附近地區的土壤主要是鹽地和荒原
雨量這幾年比較多 但在以前 一年不過下幾個禮拜 能種的作物因此不多
主要就是花生 青稞 土豆(馬鈴薯) 油菜花 可能還有一點點蔬菜
每天的菜色就是氂牛肉 羊肉 芥藍菜 菜瓜(吃起來有點不像) 麵食
配菊花茶(熱) 綠茶(熱) 汽水(常溫)
氂牛肉有點硬 不像我們吃的牛肉 味道比較像台灣的羊肉
其實我也嚐得不是很出來
青海人很吃辣 鹽巴香料吃的也多
入口的氂牛肉 一下子就會被其他味道蓋過 嗆的我猛咳
不過氂牛奶茶的味道還不錯 就是很淡很淡的奶茶味
只是裡頭加了鹽巴 一下子變得很恐怖
福茶也是 加了鹽巴 飲料不像飲料 反而比較像湯
吃完一桌菜後 才會發現味道很和 沒有飯前喝的噁心感
通常為了我們這些平地人 餐廳會幫我們準備米飯
但上菜順序會在你快吃飽時才出現
當地常吃 也比較好吃的是麵片
方形
也是辣的
忠明教我 吃的時候加一點醋
感覺有點像酸辣湯麵 非常好吃 這是受全部隊員推崇的一道菜
結果最後 我們發現 不管材料是什麼 都不偏離辣 鹹 油的範圍
orz
860798943
青海--最後
這趟旅程還好我去了，不然我會後悔一輩子的。
7/27號臨別前，我們一行人在機場哭倒山河
為什麼
因為口口聲聲說不忘記 幾千里的距離卻不是說見就能見的
十天的時間 我們從陌生到靠近
就像才本加說的 藏族人不稱朋友 我們是兄弟姊妹 是ja bo(藏語)
不斷有人唱起家鄉 接上口的人 歌聲中和著淚
我記不得我們互相許下多少承諾
我只聽到淚滴聲
和一句句絕不忘記
佛說 五百次回眸 才換來今生一次擦肩而過
前世我們修的因緣 今世結了果
我懷著感恩的心
感謝上蒼讓我遇見了你們
撒拉族的馬忠明 藏族的東智‧卓瑪 才本加 豆毛吉
漢族的公保措 熊雄 土族的安富強 蒙古族的克西格圖和佟偉
滿族的楊楊和隨萍老師
扎西德勒(藏語)
我會永遠記得你們
--
7/27號臨別前，我們一行人在機場哭倒山河
為什麼
因為口口聲聲說不忘記 幾千里的距離卻不是說見就能見的
十天的時間 我們從陌生到靠近
就像才本加說的 藏族人不稱朋友 我們是兄弟姊妹 是ja bo(藏語)
不斷有人唱起家鄉 接上口的人 歌聲中和著淚
我記不得我們互相許下多少承諾
我只聽到淚滴聲
和一句句絕不忘記
佛說 五百次回眸 才換來今生一次擦肩而過
前世我們修的因緣 今世結了果
我懷著感恩的心
感謝上蒼讓我遇見了你們
撒拉族的馬忠明 藏族的東智‧卓瑪 才本加 豆毛吉
漢族的公保措 熊雄 土族的安富強 蒙古族的克西格圖和佟偉
滿族的楊楊和隨萍老師
扎西德勒(藏語)
我會永遠記得你們
--
2008年7月10日 星期四
澎湖
已經好久好久沒碰網誌了
理由不少
比如說要做的事情很多
只好關網誌、關msn
這幾天剛從澎湖奔波回來
一下船就覺得：台灣好涼～
澎湖很大，熱烘烘，不，應該是熱滾滾
燒燙的光線和黏黏的海風，讓你有置身熱湯中的錯覺
7/6小記 (第二天)
早上6點25分朦朧中起床，坐大少的車到北海遊客中心，搭小小的船到吉貝去。從澎湖去吉貝的路上，都是海。不過還會經過一個特別的地方，是一座無人險礁嶼，上面有一戶已經沒有人住的藍色小木屋，原味的夏天拍攝場景，八釐米蔚藍。→有電線桿!!
但是船沒有辦法登陸，小島四周都是沙灘，會擱淺。
沒睡多久，醒來就到了吉貝。--->這是防暈船 = =+不是我「豬。」
吉貝的名字聽起來很可愛，實際上也是一座大小非常可愛的島嶼。
我們在島上的主要交通工具是機車
(離島的租車行會幫你把油箱加得滿滿的^^哈哈！因為離島沒有加油站喔)
我們在＜三步五石＞租車完後就直接騎到水上活動區去。
不過因為不能下水、所以我就跟著民宿老閎騎車環島。
吉貝的路除了那條總長不超過50公尺的西門町外，其他的是用水泥鋪成的。
路旁都是沙，馬鞍藤，稀疏的野草。天空中有一堆海鳥。
海鳥感覺有點像海鷗，但是飛起來像燕子，全身雪白，叫聲很明亮。
還聽見了澎湖的一種特有鳥，叫半天鳥，可以停在空中2~3小時不動--->民宿大哥你騙我的吧= =+
騎機車經過海鳥時，他們會在你頭上盤旋。可惜不能飆車比賽，因為轉彎很多。
吉貝的外海有一個白色大沙洲，跟一個200公尺操場差不多大，退潮時可以走過去，漲潮就過不去了，要游泳~。
我很邪惡的問了民宿大哥，有沒有人很豬頭走過去，結果睡一覺後就回不來的。
民宿大哥：「有阿。」───＞真的有人這麼笨…..
民宿大哥說：「喔。之後我們就在那種島上設警報器」──＞叫他起床嗎？
民宿大哥：「如果回不來的時候就可以通知啦。」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝又騎上車＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
經過一座很長的城牆，都是咾咕石砌成的（民宿大哥是念ㄌㄠˇㄍㄨˇㄕˊ）
停車下來，民宿大哥就跟我說那是澎湖的蜂巢田。
澎湖風大地鹹，為了防海風，澎湖人早從海底挖取珊瑚礁石或是直接敲一些玄武岩，砌成一圈防風圍牆圍在田的四周。種的都是些花生之類的。從高處往下看，看起來像是一堆蜂巢。
──────────────待續────────────────
理由不少
比如說要做的事情很多
只好關網誌、關msn
這幾天剛從澎湖奔波回來
一下船就覺得：台灣好涼～
澎湖很大，熱烘烘，不，應該是熱滾滾
燒燙的光線和黏黏的海風，讓你有置身熱湯中的錯覺
7/6小記 (第二天)
早上6點25分朦朧中起床，坐大少的車到北海遊客中心，搭小小的船到吉貝去。從澎湖去吉貝的路上，都是海。不過還會經過一個特別的地方，是一座無人險礁嶼，上面有一戶已經沒有人住的藍色小木屋，原味的夏天拍攝場景，八釐米蔚藍。→有電線桿!!
但是船沒有辦法登陸，小島四周都是沙灘，會擱淺。
沒睡多久，醒來就到了吉貝。--->這是防暈船 = =+不是我「豬。」
吉貝的名字聽起來很可愛，實際上也是一座大小非常可愛的島嶼。
我們在島上的主要交通工具是機車
(離島的租車行會幫你把油箱加得滿滿的^^哈哈！因為離島沒有加油站喔)
我們在＜三步五石＞租車完後就直接騎到水上活動區去。
不過因為不能下水、所以我就跟著民宿老閎騎車環島。
吉貝的路除了那條總長不超過50公尺的西門町外，其他的是用水泥鋪成的。
路旁都是沙，馬鞍藤，稀疏的野草。天空中有一堆海鳥。
海鳥感覺有點像海鷗，但是飛起來像燕子，全身雪白，叫聲很明亮。
還聽見了澎湖的一種特有鳥，叫半天鳥，可以停在空中2~3小時不動--->民宿大哥你騙我的吧= =+
騎機車經過海鳥時，他們會在你頭上盤旋。可惜不能飆車比賽，因為轉彎很多。
吉貝的外海有一個白色大沙洲，跟一個200公尺操場差不多大，退潮時可以走過去，漲潮就過不去了，要游泳~。
我很邪惡的問了民宿大哥，有沒有人很豬頭走過去，結果睡一覺後就回不來的。
民宿大哥：「有阿。」───＞真的有人這麼笨…..
民宿大哥說：「喔。之後我們就在那種島上設警報器」──＞叫他起床嗎？
民宿大哥：「如果回不來的時候就可以通知啦。」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝又騎上車＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
經過一座很長的城牆，都是咾咕石砌成的（民宿大哥是念ㄌㄠˇㄍㄨˇㄕˊ）
停車下來，民宿大哥就跟我說那是澎湖的蜂巢田。
澎湖風大地鹹，為了防海風，澎湖人早從海底挖取珊瑚礁石或是直接敲一些玄武岩，砌成一圈防風圍牆圍在田的四周。種的都是些花生之類的。從高處往下看，看起來像是一堆蜂巢。
──────────────待續────────────────
2008年6月6日 星期五
2008年6月5日 星期四
2008年5月20日 星期二
青海 mtsho-sngon(藏語) 停頓
結果最後我媽還是不想我去青海
一開始在申請時
我爸就很反對
不過他什麼原因都沒有說
就只是反對我去偏遠的地方
即使我一直追問
他也不肯說為什麼
好不容易(好吧 其實感覺沒有很困難)
我甄選上了青海的名額
很開心 我開始對青海這趟旅行感到期待
不知道當地的小朋友說著什麼樣的語言
他們會像地理雜誌照片那樣 臉蛋都紅撲撲的? 都沒戴眼鏡?
青藏鐵路多長? 青海湖有多藍?
可惜我不能去了
上禮拜回家
跟媽媽聊到青海的事
他問我
青海在哪?
我告訴他”青海就在西藏和四川中間”
冏
我媽就很擔心地問”那不是最近發生地震死了很多人嗎?”
我就說”對啊! 不過只有在川北 大陸老師住四川成都的都說他們沒事”
我媽就沒再接話了
後來
她到廟裡去拜拜
問菩薩我要去青海的事
她很擔心
她問”去好不好”
菩薩笑了笑
她又問”那不要去好不好”
結果菩薩就很乾脆的給了三個聖筊….
然後我媽咪就打電話給我
開始勸我不要去
我很難過
因為我很想出去
但是我又無法說服我媽媽
她跟我說
“如果到時候又有地震怎麼辦?”
我很努力跟她解釋說
青海是在高原上
基本上不太會有地震
四川的地震位置離青海很遠
而且我要去的時候已經暑假了
老師們都會去
我們是一群人出去
如果到時候青海有地震
安全上的考量
學務長不會讓我們去的
她又說
“可是死了這麼多人
夏天要到了
到時候會有很多傳染病和厲氣
那裡現在還有地方交通中斷
很危險”
我說”可是我是坐飛機”
”我會下去的地方是香港 鄭州(河南省省會)和西寧(青海省省會) 差不多是一下飛機 就到青海了”
“我不會經過四川”
她還是覺得我不應該去
她一直跟我說菩薩說我不要去的事
她說她真的很擔心我會出事
我只好拜託她
再問一次菩薩
請菩薩保佑我出去平安
今天我打給我媽咪
她說”菩薩說我今年不適合出遠門”
………………………
我真的敗給菩薩了
結果
我應該是不能去了
不能讓我媽咪放心
我這趟出門也會心驚膽跳
而且
未滿20歲
我辦護照還需要我媽咪的身分證影本………(我沒有護照)
媽咪說
她有請菩薩保佑我不要因此在老師們面前留下壞印象
這機會讓給別人
有捨會有得
………………..
Cow 好難過
我一輩子會有幾次機會能和大家一起去青海
希望鉉蓉姐跟陳英琮能接受我給的奇怪理由
我是很不解
既然不要我去
菩薩幹嘛讓我甄選上……………= =+
這就是迷信嗎?
p.s.下次如果是畢業旅行被菩薩說不能去，怎麼辦
我已經兩次畢旅都沒去了…….
一開始在申請時
我爸就很反對
不過他什麼原因都沒有說
就只是反對我去偏遠的地方
即使我一直追問
他也不肯說為什麼
好不容易(好吧 其實感覺沒有很困難)
我甄選上了青海的名額
很開心 我開始對青海這趟旅行感到期待
不知道當地的小朋友說著什麼樣的語言
他們會像地理雜誌照片那樣 臉蛋都紅撲撲的? 都沒戴眼鏡?
青藏鐵路多長? 青海湖有多藍?
可惜我不能去了
上禮拜回家
跟媽媽聊到青海的事
他問我
青海在哪?
我告訴他”青海就在西藏和四川中間”
冏
我媽就很擔心地問”那不是最近發生地震死了很多人嗎?”
我就說”對啊! 不過只有在川北 大陸老師住四川成都的都說他們沒事”
我媽就沒再接話了
後來
她到廟裡去拜拜
問菩薩我要去青海的事
她很擔心
她問”去好不好”
菩薩笑了笑
她又問”那不要去好不好”
結果菩薩就很乾脆的給了三個聖筊….
然後我媽咪就打電話給我
開始勸我不要去
我很難過
因為我很想出去
但是我又無法說服我媽媽
她跟我說
“如果到時候又有地震怎麼辦?”
我很努力跟她解釋說
青海是在高原上
基本上不太會有地震
四川的地震位置離青海很遠
而且我要去的時候已經暑假了
老師們都會去
我們是一群人出去
如果到時候青海有地震
安全上的考量
學務長不會讓我們去的
她又說
“可是死了這麼多人
夏天要到了
到時候會有很多傳染病和厲氣
那裡現在還有地方交通中斷
很危險”
我說”可是我是坐飛機”
”我會下去的地方是香港 鄭州(河南省省會)和西寧(青海省省會) 差不多是一下飛機 就到青海了”
“我不會經過四川”
她還是覺得我不應該去
她一直跟我說菩薩說我不要去的事
她說她真的很擔心我會出事
我只好拜託她
再問一次菩薩
請菩薩保佑我出去平安
今天我打給我媽咪
她說”菩薩說我今年不適合出遠門”
………………………
我真的敗給菩薩了
結果
我應該是不能去了
不能讓我媽咪放心
我這趟出門也會心驚膽跳
而且
未滿20歲
我辦護照還需要我媽咪的身分證影本………(我沒有護照)
媽咪說
她有請菩薩保佑我不要因此在老師們面前留下壞印象
這機會讓給別人
有捨會有得
………………..
Cow 好難過
我一輩子會有幾次機會能和大家一起去青海
希望鉉蓉姐跟陳英琮能接受我給的奇怪理由
我是很不解
既然不要我去
菩薩幹嘛讓我甄選上……………= =+
這就是迷信嗎?
p.s.下次如果是畢業旅行被菩薩說不能去，怎麼辦
我已經兩次畢旅都沒去了…….
2008年5月15日 星期四
青海 mtsho-sngon(藏語)
這個暑假
我參加了學校舉辦的服務隊暨參訪隊
要到青海去
==================================================================
[海峽兩岸青年學生走進可可西里活動行程]
7/18~7/21
到西寧
參觀小學，和學生交流、做營隊、和青海省領導、青海省台辦參加歡迎宴會
7/22
到海北
參觀日月山、青海湖、海北州、金銀灘
7/23~7/25
到格爾木
參觀昆侖山口青藏鐵路、索南達傑保護站(看藏羚羊)
7/26
到西寧
和領導參加閉幕會
7/27
機場
=====================================================
要開始訓練體能了^^
青海省省會西寧市海拔2230m青海湖3260m
聽說要去的最高會到達5000m
維基百科關於青海的介紹
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E6%B5%B7%E7%9C%81
不知道..青海是怎樣一個地方
有誰跟地理老師很熟的嗎?
我參加了學校舉辦的服務隊暨參訪隊
要到青海去
==================================================================
[海峽兩岸青年學生走進可可西里活動行程]
7/18~7/21
到西寧
參觀小學，和學生交流、做營隊、和青海省領導、青海省台辦參加歡迎宴會
7/22
到海北
參觀日月山、青海湖、海北州、金銀灘
7/23~7/25
到格爾木
參觀昆侖山口青藏鐵路、索南達傑保護站(看藏羚羊)
7/26
到西寧
和領導參加閉幕會
7/27
機場
=====================================================
要開始訓練體能了^^
青海省省會西寧市海拔2230m青海湖3260m
聽說要去的最高會到達5000m
維基百科關於青海的介紹
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E6%B5%B7%E7%9C%81
不知道..青海是怎樣一個地方
有誰跟地理老師很熟的嗎?
2008年4月20日 星期日
金柑としモソ muji
今天?! 昨天?!
收到小萱萱 的 MUJI 金柑としモソ
根據上面的中文翻譯 就是金桔檸檬果汁
一整個開心~~
MUJI的設計 一向都是追求簡單自然 不過分包裝
怎麼說
就是追求一種
「這樣，就好」的心情
當你拿起MUJI 隨之而來的不會是哇 !!! 的興奮感
而是一種 這樣剛剛好 的滿足感
不過 有時候 那種熨貼的感覺
往往會比驚奇感 更令人想發出讚嘆
=================更清楚認識無印良品================
設計中的設計 DESIGN OF DESIGN 作者：原研哉
(MUJI理念創造者)
收到小萱萱 的 MUJI 金柑としモソ
根據上面的中文翻譯 就是金桔檸檬果汁
一整個開心~~
MUJI的設計 一向都是追求簡單自然 不過分包裝
怎麼說
就是追求一種
「這樣，就好」的心情
當你拿起MUJI 隨之而來的不會是哇 !!! 的興奮感
而是一種 這樣剛剛好 的滿足感
不過 有時候 那種熨貼的感覺
往往會比驚奇感 更令人想發出讚嘆
=================更清楚認識無印良品================
設計中的設計 DESIGN OF DESIGN 作者：原研哉
(MUJI理念創造者)
2008年3月17日 星期一
2008年3月7日 星期五
因為你‧我會變得更好
整理文件時發現的，是當時國中畢業，楊老和佳涓老師給的卡片 ^ ^
宜庭：
你一直是個好幫手，無論在
哪，爭取表現機會，也爭取自己
的權益，要勇敢。
Miss Yang
========================================================================
宜庭：
終於結束了國中的學習階段，即將邁入更高一階的──高中生活。老師在此先預祝你可
以在往後三年的學習生涯中，過得更充實而愉快。
送你一隻老師很喜歡的玩偶，希望它可以在你快樂時，分享你的快樂；在你憂愁時，可
以分擔你的憂愁。
你那憨實的笑容，純真中又帶點靦腆，著實令老師印象深刻。希望你在未來的日子裡仍
然保有一顆赤子之心，用歡樂的心境來看待世界，那麼世界也將會是美好的。祝福你！
佳涓師于6/16
2008年3月2日 星期日
[轉貼] 龍應台《百年思索》
文：龍應台，《百年思索》
今天的題目不是「政治人物」----而是「政治人」----要有什麼樣的人文素養。為什麼不
是「政治人物」呢？因為對今天已經是四十歲以上的人要求他們有人文素養，是太晚了一
點，今天面對的你們大概二十歲；在二十五年之後，你們之中今天在座的，也許就有四個
人要變成總統候選人。那麼，我來的原因很明白：你們將來很可能影響社會。但是昨天我
聽到另一個說法。我的一個好朋友說，「你確實應該去台大法學院講人文素養，因為這個
地方出產最多危害社會的人。」（笑聲）二十五年之後，當你們之中的諸君變成社會的領
導人時，我才七十二歲,我還要被你們領導,受你們影響。所以「先下手為強」，今天先來
影響你們。（笑聲）
我們為什麼要關心今天的政治人，明天的政治人物？因為他們掌有權力，他將決定一個社
會的走向，所以我們這些可能被他決定大半命運的人，最殷切的期望就是，你這個權力在
手的人，拜託，請務必培養價值判斷的能力。你必須知道什麼叫做「價值」，你必須知道
如何做「判斷」。
我今天完全不想涉及任何的現實政治，讓我們遠離政治一天。今天所要跟你們共同思索的
是：我們如何對一個現象形成判斷，尤其是在一個眾說紛紜、真假不分的時代裡。二十五
年之後，你們之中的某個人也許必須決定：你是不是應該強迫像錢穆這樣的國學大師搬出
他住了很久的素書樓；你也許要決定，在「五四」一○五週年的那一天，你要做什麼樣的
談話來回顧歷史？二十五年之後，你也許要決定，到底日本跟中國跟台灣的關係，戰爭的
罪責和現代化的矛盾，應該怎麼樣去看？二十五年後的今天，也許你們也要決定到底台灣
和中國應該是什麼樣的關係？中國文化在世界的歷史發展上，又處在什麼地位？甚至於，
西方跟東方的文明，他們之間全新的交錯點應該在哪裡？二十五年之後，你們要面對這些
我們沒有解決的舊問題，加上我們現在也許無能設想的新的問題，而且你們要帶著這個社
會走向新的方向。我希望我們今天的共同思索是一個走向未來的小小預備。
人文是什麼呢？我們可以暫時接受一個非常粗略的分法，就是「文」「史」「哲」，三個
大方向。先談談文學，指的是最廣義的文學，包括文學、藝術、美學，廣義的美學。
文學------白楊樹的湖中倒影
為什麼需要文學？瞭解文學、接近文學，對我們形成價值判斷有什麼關係？如果說，文學
有一百種所謂「功能」而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文有一個很精確的說
法,macht sichtbar,意思是「使看不見的東西被看見」。在我自己的體認中，這就是文學
跟藝術的最重要、最實質、最核心的一個作用。我不知道你們這一代人熟不熟悉魯迅的小
說？他的作品對我們這一代人是禁書。沒有讀過魯迅的請舉一下手？(約有一半人舉手)魯
迅的短篇《藥》，講的是一戶人家的孩子生了癆病。民間的迷信是，饅頭沾了鮮血給孩子
吃，他的病就會好。或者說《祝福》裡的祥林嫂；祥林嫂是一個嘮嘮叨叨的近乎瘋狂的女
人，她的孩子給狼叼走了。
讓我們假想，如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子裡頭的人，那麼我們看見的，理解
的，會是什麼呢？祥林嫂，不過就是一個讓我們視而不見或者繞道而行的瘋子。而在《藥
》裡，我們本身可能就是那一大早去買饅頭，等看人砍頭的父親或母親，就等著要把那個
饅頭泡在血裡，來養自己的孩子。再不然，我們就是那小村子裡頭最大的知識份仔，一個
口齒不清的秀才，大不了對農民的迷信表達一點不滿。
但是透過作家的眼光，我們和村子裡的人生就有了藝術的距離。在《藥》裡頭，你不僅只
看見愚昧，你同時也看見愚昧後面人的生存狀態，看見人的生存狀態中不可動搖的無可奈
何與悲傷。在《祝福》裡頭，你不僅只看見貧窮粗鄙，你同時看見貧窮下面「人」作為一
種原型最值得尊敬的痛苦。文學，使你「看見」。
我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家
使你看見愚昧的同時認出自己的原型而湧出最深刻的悲憫。這是三個不同層次。
文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生存本質的一種現實，在這種現實裡，除了理性的
深刻以外，還有直覺的對「美」的頓悟。美，也是更貼近生存本質的一種現實。
誰……能夠完整的背出一闋詞？講我最喜歡的詞人蘇東坡好了。誰今天晚上願意為我們朗
誦《江城子》？（騷動、猶豫，一男學生靦腆地站起來，開始背誦）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處……
（學生忘詞，支吾片刻，一位白髮老先生朗聲接下：
「明月夜，短松崗。」熱烈掌聲）
你說這短短七十個字，它帶給我們什麼？它對我們的價值判斷有什麼作用？你說沒有，也
不過就是在夜深人靜的時候，那欲言又止的文字，文字裡幽渺的意象，意象所激起的朦朧
的感覺，使你停下來歎一口氣，使你突然看向窗外倏然滅掉的路燈，使你久久地坐在黑暗
裡，讓孤獨籠罩，與隱藏最深的自己素面相對。
但是它的作用是什麼呢？如果魯迅的小說使你看見了現實背後的縱深，那麼，一首動人，
深刻的詩，我想，它提供了一種「空」的可能，「空」相對於「實」。空，是另一種現實
。我們平常看不見的、更貼近存在本質的現實。
假想有一個湖，湖裡當然有水，湖岸上有一排白楊樹，這一排白楊樹當然是實體的世界，
你可以用手去摸，感覺到它樹幹的凹凸的質地。這就是我們平常理性的現實的世界，但事
實上有另外一個世界，我們不稱它為「實」，甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹，不
可能沒有倒影，只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影，你摸不到它的樹幹，而且它
那麼虛幻無常：風吹起的時候，或者今天有雲，下小雨，或者滿月的月光浮動，或者水波
如鏡面，而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀，不同的深淺，不同的質感出現，它是破
碎的，它是迴旋的，它是若有若無的。但是你說，到底岸上的白楊樹才是唯一的現實，還
是水裡的白楊樹，才是唯一的現實。然而在生活裡，我們通常只活在一個現實裡頭，就是
岸上的白楊樹那個層面，手可以摸到、眼睛可以看到的層面，而往往忽略了水裡頭那個「
空」的，那個隨時千變萬化的，那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。
文學，只不過就是提醒我們：除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真實存在，就
是湖水裡頭那白楊樹的倒影。
哲學------迷宮中望見星空
哲學是什麼？我們為什麼需要哲學？
歐洲有一種迷宮，是用樹籬圍成的，非常複雜。你進去了就走不出來。不久前，我還帶著
我的兩個孩子在巴黎迪士尼樂園裡走那麼一個迷宮；進去之後，足足有半個小時出不來，
但是兩個孩子倒是有一種奇怪的動物本能，不知怎麼的就出去了，站在高處看著媽媽在裡
頭轉，就是轉不出去。
我們每個人的人生處境，當然是一個迷宮，充滿了迷惘和□徨，沒有人可以告訴你出路何
在。我們所處的社會，尤其是「解嚴」後的台灣，價值顛倒混亂，何嘗不是處在一個歷史
的迷宮裡，每一條路都不知最後通向哪裡。
就我個人體認而言，哲學就是，我在綠色的迷宮裡找不到出路的時候，晚上降臨，星星出
來了，我從迷宮裡抬頭望上看，可以看到滿天的星斗；哲學，就是對於星斗的認識，如果
你認識了星座，你就有可能走出迷宮，不為眼前障礙所惑，哲學就是你望著星空所發出來
的天問。
今天晚上，我們就來讀幾行《天問》吧。（投影打出）
天何所沓 十二焉分 日月安屬 列星安陳
何闔而晦 何開而明 角宿未旦 曜靈安藏
兩千多年以前，屈原站在他綠色的迷宮裡，仰望滿天星斗，脫口而出這樣的問題。他問的
是，天為什麼和地上下相合，十二個時辰怎樣歷志？日月附著在什麼地方，二十八個星宿
根據什麼排列，為什麼天門關閉，為夜嗎？為什麼天門張開，為晝嗎？角宿值夜，天還沒
有亮，太陽在什麼地方隱藏？
基本上，這是一個三歲的孩子，眼睛張開第一次發現這個世界上有天上這閃亮的碎石子的
時候所發出來的疑問，非常原始；因為原始，所以深刻而巨大，所以人，對這樣的問題，
無可迴避。
掌有權力的人，和我們一樣在迷宮裡頭行走，但是權力很容易使他以為自己有能力選擇自
己的路，而且還要帶領群眾往前走，而事實上，他可能既不知道他站在什麼方位，也不知
道這個方位在大格局裡有什麼意義；他既不清楚來的走的是哪條路，也搞不明白前面的路
往哪裡去；他既未發覺自己深處迷宮中，更沒發覺，頭上就有縱橫的星圖。這樣的人，要
來領導我們的社會，實在令人害怕。其實，所謂走出思想的迷宮，走出歷史的迷宮，在西
方的的歷史裡頭，已經有特定的名詞，譬如說，「啟蒙」，十八世紀的啟蒙。所謂啟蒙，
不過就是在綠色的迷宮裡頭，發覺星空的存在，發出天問，思索出路、走出去。對於我，
這就是啟蒙。
所以，如果說文學使我們看見水裡白楊樹倒影，那麼哲學，使我們能藉著星光的照亮，摸
索的走出迷宮。
史學------沙漠玫瑰的開放
我把史學放在最後。歷史對於價值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來，認識過去才能
以測未來，這話都已經說爛了。我不太用成語，所以試試另外一個說法。
一個朋友從以色列來，給我帶了一朵沙漠玫瑰。沙漠裡沒有玻瑰，但是這個植物的名字叫
做沙漠玫瑰。拿在手裡，是一蓬乾草，真正的枯萎，乾的，死掉的草，這樣一把，很難看
。但是他要我看說明書；說明書告訴我，這個沙漠玫瑰其實是一種地衣，針葉型，有點像
松枝的形狀。你把它整個泡在水裡，第八天它會完全復活；把水拿掉的話，它又會漸漸乾
掉，枯乾如沙。把它再藏個一年兩年，然後哪一天再泡在水裡，它又會復活。這就是沙漠
玫瑰。
好，我就把這個團枯乾的草，用一個大玻璃碗盛著，注滿了清水，放在那兒。從那一天開
始，我跟我兩個寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎麼樣了？第一天去看它，沒有動靜，
還是一把枯草浸在水裡頭，第二天去看的時候發現，它有一個中心，這個中心已經從裡頭
往外頭，稍稍舒展鬆了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色。第三天再去看，那個綠的模
糊的感覺已經實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣
還是乾死的。它把自己張開，已經讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的
綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個綠色已經漸漸延伸到它所
有的手指，層層舒展開來。
第八天，當我們去看沙漠玫瑰的時候，剛好我們一路鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房
裡去看。這一天，展現在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復活了的沙漠玫瑰！我們三個
瘋狂大叫出聲，因為太快樂了，我們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。
這個鄰居在旁邊很奇怪的說，這一把雜草，你們幹嘛呀？我楞住了。
是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你說，地衣再美，美到哪裡去呢？他看到
的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗裡；也就是說，他看到的是現象
的本身定在那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現象和現象背後一點一滴的線索，
輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。
於是，這個東西在我們的價值判斷裡，它的美是驚天動地的，它的復活過程就是宇宙洪荒
初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞，只有一個原因；我們知道它的起點在哪裡。知不知
道這個起點，就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。
不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對於任何東西、現象、目題、人、
事件、如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什麼意義？不理解它的現在，
又何從判斷它的未來？不認識過去，不理解現在，不能判斷未來，你又有什麼資格來做我
們的「國家領導人」？
對於歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之後，才發覺自己的不足。寫「
野火」的時候我只看孤立的現象，就是說，沙漠玫瑰放在這裡，很醜，我要改變你，因為
我要一朵真正芬芳的玫瑰。四十歲之後，發現了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎麼過來的
，我的興趣不再是直接的批評，而在於：你給我一個東西、一個事件、一個現象，我希望
知道這個事件在更大的座標裡頭，橫的跟縱的，它到底是在哪一個位置上？在我不知道這
個橫的跟縱的座標之前，對不起，我不敢對這個事情批判。
瞭解這一點之後，對於這個社會的教育系統和傳播媒體所給你的許許多多所謂的知識，你
發現，恐怕有百分之六十都是半真半假的的東西。比如說，我們從小就認為所謂西方文化
就是開放的、民主的、講究個人價值反抗權威的文化，都說西方是自由主義的文化。用自
己的腦子去研究一下歐洲史以後，你就大吃一驚：哪有這回事啊？西方文藝復興之前是一
回事，文藝復興之後是一回事；啟蒙主義之前是一回事，啟蒙主義之後又是一回事。然後
你也相信過，什麼叫中國，什麼叫中國國情，就是專制，兩千年的專制。你用自己的腦子
研究一下中國歷史就發現，咦，這也是一個半真半假的陳述。中國是專制的嗎？朱元璋之
前的中國跟朱元璋之後的中國不是一回事的；雍正乾隆之前的中國，跟雍正乾隆之後的中
國又不是一回事的，那麼你說「中國兩千年專制」指的是那一段呢？這樣的一個斬釘截鐵
的陳述有什麼意義呢？自己進入歷史之後，你納悶：為什麼這個社會給了你那麼多半真半
假的「真理」，而且不告訴你他們是半真半假的東西？
對歷史的探索勢必要迫使你回頭去重讀原典，用你現在比較成熟的、參考系比較廣闊的眼
光。重讀原典使我對自己變得苛刻起來。有一個大陸作家在歐洲哪一個國家的餐廳吃飯，
一群朋友高高興興地吃飯，喝了酒，拍拍屁股就走了。離開餐館很遠了，服務生追出來說
：「對不起，你們忘了付帳。」作家就寫了一篇文章大大地讚美歐洲人民族性多麼的淳厚
，沒有人懷疑他們是故意白吃的。要是在咱們中國的話，吃飯忘了付錢人家可能要拿著菜
刀出來追你的。（笑）
我寫了篇文章帶點反駁的意思，就是說，對不起，這可不是民族性、道德水平或文差異的
問題。這恐怕根本還是一個經濟問題。比如說如果作家去的歐洲正好是二次大戰後糧食嚴
重不足的德國，德國待者恐怕也要拿著菜刀追出來的。這不是一個道德的問題，而是一個
發展階段的問題，或者說，是一個體制結構的問題。
寫了那篇文章之後，我洋洋得意覺得自己很有見解。好了，有一天重讀原典的時候，翻到
一個暢銷作家兩千多年前寫的文章，讓我差點從椅子上一跤摔下來。我發現，我的「了不
起」的見解，人家兩千年前就寫過了，而且寫得比我還好。這個人是誰呢？（投影打出《
五蠹篇》）
韓非子要解釋的是：我們中國人老是讚美堯舜禪讓是一個多麼道德高尚的一個事情，但是
堯舜「王天下」的時候，他們住的是茅屋，他們穿的是粗布衣服，他們吃的東西也很差，
也就是說，他們的享受跟最低級的人的享受是差不多的。然後禹當國王的時候他的勞苦跟
「臣虜之勞」也差不多。所以堯舜禹做政治領導人的時候，他們的待遇跟享受和最底層的
老百姓差別不大，「以是言之」，那個時候他們很容易禪讓，只不過是因為他們能享受的
東西很少，放棄了也沒有什麼了不起。（笑聲）但是「今之縣令」，在今天的體制裡，僅
只是一個縣令，跟老百姓比起來，他享受的權力非常大。用二十世紀的語言來說，他有種
種「官本位」所賦以的特權，他有終身俸、住房優惠、出國考察金、醫療保險……因為權
力帶來的利益太大了，而且整個家族都要享受這個好處，誰肯讓呢？「輕辭古之天子，難
去今之縣令者也」，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什麼呢？「薄厚之實異
也」，實際利益，經濟問題，體制結構，造成今天完全不一樣的行為。
看了韓非子的《五蠹篇》之後，我在想，算了，兩千年之後你還在寫一樣的東西，而且自
以為見解獨到。你，太可笑，太不懂自己的位置了。
這種衡量自己的「苛刻」，我認為其實應該是一個基本條件。我們不可能知道所有前人走
過的路，但是對於過去的路有所認識，至少是一個追求。講到這裡我想起艾略特很有名的
一篇文學評論，談個人才氣與傳統，強調的也是：每一個個人創作成就必須放在文學譜系
裡去評斷才有意義。譜系，就是歷史。然而這個標準對二十世紀的中國人毋寧是困難的，
因為長期政治動湯與分裂造成文化的嚴重斷層，我們離我們的原典，我們的譜系，我們的
歷史，非常、非常遙遠。
文學、哲學跟史學。文學讓你看見水裡白楊樹的倒影，哲學使你成思想的迷宮裡認識星星
，從而有了走出迷宮的可能；那麼歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點，沒有一
個現象是孤立存在的。
今天的題目不是「政治人物」----而是「政治人」----要有什麼樣的人文素養。為什麼不
是「政治人物」呢？因為對今天已經是四十歲以上的人要求他們有人文素養，是太晚了一
點，今天面對的你們大概二十歲；在二十五年之後，你們之中今天在座的，也許就有四個
人要變成總統候選人。那麼，我來的原因很明白：你們將來很可能影響社會。但是昨天我
聽到另一個說法。我的一個好朋友說，「你確實應該去台大法學院講人文素養，因為這個
地方出產最多危害社會的人。」（笑聲）二十五年之後，當你們之中的諸君變成社會的領
導人時，我才七十二歲,我還要被你們領導,受你們影響。所以「先下手為強」，今天先來
影響你們。（笑聲）
我們為什麼要關心今天的政治人，明天的政治人物？因為他們掌有權力，他將決定一個社
會的走向，所以我們這些可能被他決定大半命運的人，最殷切的期望就是，你這個權力在
手的人，拜託，請務必培養價值判斷的能力。你必須知道什麼叫做「價值」，你必須知道
如何做「判斷」。
我今天完全不想涉及任何的現實政治，讓我們遠離政治一天。今天所要跟你們共同思索的
是：我們如何對一個現象形成判斷，尤其是在一個眾說紛紜、真假不分的時代裡。二十五
年之後，你們之中的某個人也許必須決定：你是不是應該強迫像錢穆這樣的國學大師搬出
他住了很久的素書樓；你也許要決定，在「五四」一○五週年的那一天，你要做什麼樣的
談話來回顧歷史？二十五年之後，你也許要決定，到底日本跟中國跟台灣的關係，戰爭的
罪責和現代化的矛盾，應該怎麼樣去看？二十五年後的今天，也許你們也要決定到底台灣
和中國應該是什麼樣的關係？中國文化在世界的歷史發展上，又處在什麼地位？甚至於，
西方跟東方的文明，他們之間全新的交錯點應該在哪裡？二十五年之後，你們要面對這些
我們沒有解決的舊問題，加上我們現在也許無能設想的新的問題，而且你們要帶著這個社
會走向新的方向。我希望我們今天的共同思索是一個走向未來的小小預備。
人文是什麼呢？我們可以暫時接受一個非常粗略的分法，就是「文」「史」「哲」，三個
大方向。先談談文學，指的是最廣義的文學，包括文學、藝術、美學，廣義的美學。
文學------白楊樹的湖中倒影
為什麼需要文學？瞭解文學、接近文學，對我們形成價值判斷有什麼關係？如果說，文學
有一百種所謂「功能」而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文有一個很精確的說
法,macht sichtbar,意思是「使看不見的東西被看見」。在我自己的體認中，這就是文學
跟藝術的最重要、最實質、最核心的一個作用。我不知道你們這一代人熟不熟悉魯迅的小
說？他的作品對我們這一代人是禁書。沒有讀過魯迅的請舉一下手？(約有一半人舉手)魯
迅的短篇《藥》，講的是一戶人家的孩子生了癆病。民間的迷信是，饅頭沾了鮮血給孩子
吃，他的病就會好。或者說《祝福》裡的祥林嫂；祥林嫂是一個嘮嘮叨叨的近乎瘋狂的女
人，她的孩子給狼叼走了。
讓我們假想，如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子裡頭的人，那麼我們看見的，理解
的，會是什麼呢？祥林嫂，不過就是一個讓我們視而不見或者繞道而行的瘋子。而在《藥
》裡，我們本身可能就是那一大早去買饅頭，等看人砍頭的父親或母親，就等著要把那個
饅頭泡在血裡，來養自己的孩子。再不然，我們就是那小村子裡頭最大的知識份仔，一個
口齒不清的秀才，大不了對農民的迷信表達一點不滿。
但是透過作家的眼光，我們和村子裡的人生就有了藝術的距離。在《藥》裡頭，你不僅只
看見愚昧，你同時也看見愚昧後面人的生存狀態，看見人的生存狀態中不可動搖的無可奈
何與悲傷。在《祝福》裡頭，你不僅只看見貧窮粗鄙，你同時看見貧窮下面「人」作為一
種原型最值得尊敬的痛苦。文學，使你「看見」。
我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家
使你看見愚昧的同時認出自己的原型而湧出最深刻的悲憫。這是三個不同層次。
文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生存本質的一種現實，在這種現實裡，除了理性的
深刻以外，還有直覺的對「美」的頓悟。美，也是更貼近生存本質的一種現實。
誰……能夠完整的背出一闋詞？講我最喜歡的詞人蘇東坡好了。誰今天晚上願意為我們朗
誦《江城子》？（騷動、猶豫，一男學生靦腆地站起來，開始背誦）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處……
（學生忘詞，支吾片刻，一位白髮老先生朗聲接下：
「明月夜，短松崗。」熱烈掌聲）
你說這短短七十個字，它帶給我們什麼？它對我們的價值判斷有什麼作用？你說沒有，也
不過就是在夜深人靜的時候，那欲言又止的文字，文字裡幽渺的意象，意象所激起的朦朧
的感覺，使你停下來歎一口氣，使你突然看向窗外倏然滅掉的路燈，使你久久地坐在黑暗
裡，讓孤獨籠罩，與隱藏最深的自己素面相對。
但是它的作用是什麼呢？如果魯迅的小說使你看見了現實背後的縱深，那麼，一首動人，
深刻的詩，我想，它提供了一種「空」的可能，「空」相對於「實」。空，是另一種現實
。我們平常看不見的、更貼近存在本質的現實。
假想有一個湖，湖裡當然有水，湖岸上有一排白楊樹，這一排白楊樹當然是實體的世界，
你可以用手去摸，感覺到它樹幹的凹凸的質地。這就是我們平常理性的現實的世界，但事
實上有另外一個世界，我們不稱它為「實」，甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹，不
可能沒有倒影，只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影，你摸不到它的樹幹，而且它
那麼虛幻無常：風吹起的時候，或者今天有雲，下小雨，或者滿月的月光浮動，或者水波
如鏡面，而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀，不同的深淺，不同的質感出現，它是破
碎的，它是迴旋的，它是若有若無的。但是你說，到底岸上的白楊樹才是唯一的現實，還
是水裡的白楊樹，才是唯一的現實。然而在生活裡，我們通常只活在一個現實裡頭，就是
岸上的白楊樹那個層面，手可以摸到、眼睛可以看到的層面，而往往忽略了水裡頭那個「
空」的，那個隨時千變萬化的，那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。
文學，只不過就是提醒我們：除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真實存在，就
是湖水裡頭那白楊樹的倒影。
哲學------迷宮中望見星空
哲學是什麼？我們為什麼需要哲學？
歐洲有一種迷宮，是用樹籬圍成的，非常複雜。你進去了就走不出來。不久前，我還帶著
我的兩個孩子在巴黎迪士尼樂園裡走那麼一個迷宮；進去之後，足足有半個小時出不來，
但是兩個孩子倒是有一種奇怪的動物本能，不知怎麼的就出去了，站在高處看著媽媽在裡
頭轉，就是轉不出去。
我們每個人的人生處境，當然是一個迷宮，充滿了迷惘和□徨，沒有人可以告訴你出路何
在。我們所處的社會，尤其是「解嚴」後的台灣，價值顛倒混亂，何嘗不是處在一個歷史
的迷宮裡，每一條路都不知最後通向哪裡。
就我個人體認而言，哲學就是，我在綠色的迷宮裡找不到出路的時候，晚上降臨，星星出
來了，我從迷宮裡抬頭望上看，可以看到滿天的星斗；哲學，就是對於星斗的認識，如果
你認識了星座，你就有可能走出迷宮，不為眼前障礙所惑，哲學就是你望著星空所發出來
的天問。
今天晚上，我們就來讀幾行《天問》吧。（投影打出）
天何所沓 十二焉分 日月安屬 列星安陳
何闔而晦 何開而明 角宿未旦 曜靈安藏
兩千多年以前，屈原站在他綠色的迷宮裡，仰望滿天星斗，脫口而出這樣的問題。他問的
是，天為什麼和地上下相合，十二個時辰怎樣歷志？日月附著在什麼地方，二十八個星宿
根據什麼排列，為什麼天門關閉，為夜嗎？為什麼天門張開，為晝嗎？角宿值夜，天還沒
有亮，太陽在什麼地方隱藏？
基本上，這是一個三歲的孩子，眼睛張開第一次發現這個世界上有天上這閃亮的碎石子的
時候所發出來的疑問，非常原始；因為原始，所以深刻而巨大，所以人，對這樣的問題，
無可迴避。
掌有權力的人，和我們一樣在迷宮裡頭行走，但是權力很容易使他以為自己有能力選擇自
己的路，而且還要帶領群眾往前走，而事實上，他可能既不知道他站在什麼方位，也不知
道這個方位在大格局裡有什麼意義；他既不清楚來的走的是哪條路，也搞不明白前面的路
往哪裡去；他既未發覺自己深處迷宮中，更沒發覺，頭上就有縱橫的星圖。這樣的人，要
來領導我們的社會，實在令人害怕。其實，所謂走出思想的迷宮，走出歷史的迷宮，在西
方的的歷史裡頭，已經有特定的名詞，譬如說，「啟蒙」，十八世紀的啟蒙。所謂啟蒙，
不過就是在綠色的迷宮裡頭，發覺星空的存在，發出天問，思索出路、走出去。對於我，
這就是啟蒙。
所以，如果說文學使我們看見水裡白楊樹倒影，那麼哲學，使我們能藉著星光的照亮，摸
索的走出迷宮。
史學------沙漠玫瑰的開放
我把史學放在最後。歷史對於價值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來，認識過去才能
以測未來，這話都已經說爛了。我不太用成語，所以試試另外一個說法。
一個朋友從以色列來，給我帶了一朵沙漠玫瑰。沙漠裡沒有玻瑰，但是這個植物的名字叫
做沙漠玫瑰。拿在手裡，是一蓬乾草，真正的枯萎，乾的，死掉的草，這樣一把，很難看
。但是他要我看說明書；說明書告訴我，這個沙漠玫瑰其實是一種地衣，針葉型，有點像
松枝的形狀。你把它整個泡在水裡，第八天它會完全復活；把水拿掉的話，它又會漸漸乾
掉，枯乾如沙。把它再藏個一年兩年，然後哪一天再泡在水裡，它又會復活。這就是沙漠
玫瑰。
好，我就把這個團枯乾的草，用一個大玻璃碗盛著，注滿了清水，放在那兒。從那一天開
始，我跟我兩個寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎麼樣了？第一天去看它，沒有動靜，
還是一把枯草浸在水裡頭，第二天去看的時候發現，它有一個中心，這個中心已經從裡頭
往外頭，稍稍舒展鬆了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色。第三天再去看，那個綠的模
糊的感覺已經實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣
還是乾死的。它把自己張開，已經讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的
綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個綠色已經漸漸延伸到它所
有的手指，層層舒展開來。
第八天，當我們去看沙漠玫瑰的時候，剛好我們一路鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房
裡去看。這一天，展現在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復活了的沙漠玫瑰！我們三個
瘋狂大叫出聲，因為太快樂了，我們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。
這個鄰居在旁邊很奇怪的說，這一把雜草，你們幹嘛呀？我楞住了。
是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你說，地衣再美，美到哪裡去呢？他看到
的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗裡；也就是說，他看到的是現象
的本身定在那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現象和現象背後一點一滴的線索，
輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。
於是，這個東西在我們的價值判斷裡，它的美是驚天動地的，它的復活過程就是宇宙洪荒
初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞，只有一個原因；我們知道它的起點在哪裡。知不知
道這個起點，就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。
不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對於任何東西、現象、目題、人、
事件、如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什麼意義？不理解它的現在，
又何從判斷它的未來？不認識過去，不理解現在，不能判斷未來，你又有什麼資格來做我
們的「國家領導人」？
對於歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之後，才發覺自己的不足。寫「
野火」的時候我只看孤立的現象，就是說，沙漠玫瑰放在這裡，很醜，我要改變你，因為
我要一朵真正芬芳的玫瑰。四十歲之後，發現了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎麼過來的
，我的興趣不再是直接的批評，而在於：你給我一個東西、一個事件、一個現象，我希望
知道這個事件在更大的座標裡頭，橫的跟縱的，它到底是在哪一個位置上？在我不知道這
個橫的跟縱的座標之前，對不起，我不敢對這個事情批判。
瞭解這一點之後，對於這個社會的教育系統和傳播媒體所給你的許許多多所謂的知識，你
發現，恐怕有百分之六十都是半真半假的的東西。比如說，我們從小就認為所謂西方文化
就是開放的、民主的、講究個人價值反抗權威的文化，都說西方是自由主義的文化。用自
己的腦子去研究一下歐洲史以後，你就大吃一驚：哪有這回事啊？西方文藝復興之前是一
回事，文藝復興之後是一回事；啟蒙主義之前是一回事，啟蒙主義之後又是一回事。然後
你也相信過，什麼叫中國，什麼叫中國國情，就是專制，兩千年的專制。你用自己的腦子
研究一下中國歷史就發現，咦，這也是一個半真半假的陳述。中國是專制的嗎？朱元璋之
前的中國跟朱元璋之後的中國不是一回事的；雍正乾隆之前的中國，跟雍正乾隆之後的中
國又不是一回事的，那麼你說「中國兩千年專制」指的是那一段呢？這樣的一個斬釘截鐵
的陳述有什麼意義呢？自己進入歷史之後，你納悶：為什麼這個社會給了你那麼多半真半
假的「真理」，而且不告訴你他們是半真半假的東西？
對歷史的探索勢必要迫使你回頭去重讀原典，用你現在比較成熟的、參考系比較廣闊的眼
光。重讀原典使我對自己變得苛刻起來。有一個大陸作家在歐洲哪一個國家的餐廳吃飯，
一群朋友高高興興地吃飯，喝了酒，拍拍屁股就走了。離開餐館很遠了，服務生追出來說
：「對不起，你們忘了付帳。」作家就寫了一篇文章大大地讚美歐洲人民族性多麼的淳厚
，沒有人懷疑他們是故意白吃的。要是在咱們中國的話，吃飯忘了付錢人家可能要拿著菜
刀出來追你的。（笑）
我寫了篇文章帶點反駁的意思，就是說，對不起，這可不是民族性、道德水平或文差異的
問題。這恐怕根本還是一個經濟問題。比如說如果作家去的歐洲正好是二次大戰後糧食嚴
重不足的德國，德國待者恐怕也要拿著菜刀追出來的。這不是一個道德的問題，而是一個
發展階段的問題，或者說，是一個體制結構的問題。
寫了那篇文章之後，我洋洋得意覺得自己很有見解。好了，有一天重讀原典的時候，翻到
一個暢銷作家兩千多年前寫的文章，讓我差點從椅子上一跤摔下來。我發現，我的「了不
起」的見解，人家兩千年前就寫過了，而且寫得比我還好。這個人是誰呢？（投影打出《
五蠹篇》）
韓非子要解釋的是：我們中國人老是讚美堯舜禪讓是一個多麼道德高尚的一個事情，但是
堯舜「王天下」的時候，他們住的是茅屋，他們穿的是粗布衣服，他們吃的東西也很差，
也就是說，他們的享受跟最低級的人的享受是差不多的。然後禹當國王的時候他的勞苦跟
「臣虜之勞」也差不多。所以堯舜禹做政治領導人的時候，他們的待遇跟享受和最底層的
老百姓差別不大，「以是言之」，那個時候他們很容易禪讓，只不過是因為他們能享受的
東西很少，放棄了也沒有什麼了不起。（笑聲）但是「今之縣令」，在今天的體制裡，僅
只是一個縣令，跟老百姓比起來，他享受的權力非常大。用二十世紀的語言來說，他有種
種「官本位」所賦以的特權，他有終身俸、住房優惠、出國考察金、醫療保險……因為權
力帶來的利益太大了，而且整個家族都要享受這個好處，誰肯讓呢？「輕辭古之天子，難
去今之縣令者也」，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什麼呢？「薄厚之實異
也」，實際利益，經濟問題，體制結構，造成今天完全不一樣的行為。
看了韓非子的《五蠹篇》之後，我在想，算了，兩千年之後你還在寫一樣的東西，而且自
以為見解獨到。你，太可笑，太不懂自己的位置了。
這種衡量自己的「苛刻」，我認為其實應該是一個基本條件。我們不可能知道所有前人走
過的路，但是對於過去的路有所認識，至少是一個追求。講到這裡我想起艾略特很有名的
一篇文學評論，談個人才氣與傳統，強調的也是：每一個個人創作成就必須放在文學譜系
裡去評斷才有意義。譜系，就是歷史。然而這個標準對二十世紀的中國人毋寧是困難的，
因為長期政治動湯與分裂造成文化的嚴重斷層，我們離我們的原典，我們的譜系，我們的
歷史，非常、非常遙遠。
文學、哲學跟史學。文學讓你看見水裡白楊樹的倒影，哲學使你成思想的迷宮裡認識星星
，從而有了走出迷宮的可能；那麼歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點，沒有一
個現象是孤立存在的。
2008年2月25日 星期一
2008年1月22日 星期二
[擬作] 如歌的行板—我的長庚歲月
如歌的行板—我的長庚歲月
勤勞之必要
樸實忍耐之必要
窩圖書館半天于書堆中之必要
課堂中小憩伴周公之必要
八點起床之必要
午夜斷網之必要
活動社團表演打工遊戲賣命瘋狂之必要
醫生上課放學生鴿子之必要
王老說經濟是選擇學務長拍桌講校園性侵
之必要
宜香津之必要‧龍之必要
風雨走廊淋雨之必要
颳風之必要
低溫之必要
終年灰灰之必要
夏天無冷氣之必要
放假成空城之必要‧暑假上課之必要
而還是不得不
縱慾‧懶洋洋‧傷慟‧寂寞‧宿醉
隔天
繼續趕早上八點十分鐘之必要
世界總是這樣
我在遠遠的山上
家在夢中的南方
那王董呢？
你說
笑看人生之必要
我說，在長庚
樸實忍耐之必要
勤勞之必要
樸實忍耐之必要
窩圖書館半天于書堆中之必要
課堂中小憩伴周公之必要
八點起床之必要
午夜斷網之必要
活動社團表演打工遊戲賣命瘋狂之必要
醫生上課放學生鴿子之必要
王老說經濟是選擇學務長拍桌講校園性侵
之必要
宜香津之必要‧龍之必要
風雨走廊淋雨之必要
颳風之必要
低溫之必要
終年灰灰之必要
夏天無冷氣之必要
放假成空城之必要‧暑假上課之必要
而還是不得不
縱慾‧懶洋洋‧傷慟‧寂寞‧宿醉
隔天
繼續趕早上八點十分鐘之必要
世界總是這樣
我在遠遠的山上
家在夢中的南方
那王董呢？
你說
笑看人生之必要
我說，在長庚
樸實忍耐之必要
2008年1月17日 星期四
[轉錄] 認識星空最後一堂課 (2007)
我們這學期很快就結束了。
天文的知識在很多方面其實都在提醒我們要用什麼要的角度看世界。
我在這個地方只是告訴大家一些從科學角度延伸出來的想法。
今後大家大四畢業，各奔東西。
跟老師什麼時候再見得到面，也不知道。
當然有同學說，老師，山不轉路轉，總有一天會遇到你的。（笑）
Anyway
我想跟大家講一下，這學期有些內容，我在跟各位講的時候，心裡面也會有啟發。
我跟各位講，科學的教育和科學的普及，
原來我是覺得可以提高同學們對自然科學的興趣。
但現在我發現，
科學教育和科學普及有更深一層的含意，
尤其在台灣。
我在課堂說過，
到美國開會規程嚴謹而有秩序，
到歐洲開會輕鬆而又悠閒，
無論你選擇哪一個地方的生活形態，
都可以做出重要的成果。
但相較台灣，很可惜的一點是，
你做的努力不一定得到應得的報酬。
這個政府要負責。
當你的人民付出努力而得不到應有的報酬，
很自然就破壞了他的積極性。
所以年輕人們想的都是一夕成名，一步登天。
很少看到有人腳踏實地，認真做事。
真的很糟糕。
所以我今天提到科學教育一個很大的優點，
就是讓同學培養自己的心態做為一個科學人。
不是那本雜誌......
今天我要跟大家講三個主要的內容：
一個是科學人。
一個是自由人。
另外是守分的人。
科學人是無論你在台下指出台上演講者的錯。
我們以前在國際會議裡面，
作為一個研究生，
在台下站起來指著台上說什麼地方錯，
大家都投以羨慕的眼光想：
這個新人不錯，說得有道理。
但當有一天你離開了學生的身分，成為了一個科學工作者。
你站在台上，別人指出來你的錯誤的時候，
你能不能用同要的態度去接受？
這就是成為科學人最重要的目標。
換句話說，
就是檢驗別人的標準，跟別人檢驗自己的標準是一樣的。
科學的態度就是：
無論結論是對我有利還是對我不利，
我檢驗別人的標準，跟別人檢驗自己的標準應該是一樣的。
現在我們的社會不是這個樣子。
別人的錯，我們群起而攻之。
自己的錯，硬ㄠ，硬掰。
沒有一致標準。
同學們能夠做到這一點嗎？
檢驗別人要求別人，跟接受別人的檢驗用同樣的標準，
即使對自己不利。
有一個笑話說：
法國大革命剛開始不久推翻王宮貴族，平民老百姓做了個斷頭台。
每天把一堆王宮貴族抓上去，砍頭。
但是呢，技術層面不好，斷頭台常常會卡住，刀掉不下來。
所以就形成一個不成文的規定：
只要人上去而刀掉不下來，他就可以站起來走掉。
有一天要砍三個人的頭。
第一個人上去了，把腦袋擱在裡面，筷子手手一鬆，刀掉不下來。
這個人站起來走掉了，好高興。
第二個人上去，頭伸進去，刀子又下不來，卡住了，這個人站起來走掉了。
第三個人上去了，他是個物理學家。
他說：等一下，根據我觀察前面兩個行刑過程，我知道這個刀什麼地方有問題。
他就幫著他們把刀子修好了。
OK 這就是一個科學工作者的傻勁。
我當然不要告訴你們結果是什麼 (笑)
它只是告訴我們，我們常常講的：
吾愛吾師，吾更愛真理。
真理高於一切。
如果你是科學人，
當然你的本行不一定是理工，
但我希望你以後立身處事，
能夠以科學人的態度，堅持追求真理的信念，
即使是對你所做的工作帶來批判。
但對就是對，錯就是錯。
律師很不一樣，他們的信條：
第一，追求自己和客戶的最大利益。
第二，永遠不會讓自己成為被告。
和科學人很不一樣。
另外一個，
我們在課堂上說過，成長的過程，成熟的過程，
只有兩個：
逐漸看見事情的真相。
逐漸了解人性的本質。
看清楚真相了之後不在受到蒙蔽。
你會發現太陽底下沒有一件事情是新的。
三千年以前發生在諸子百家身上的事情，
今天同樣的，換了個包裝，同樣在上演。
你只要看歷史，就可以知道今天，明天會發生什麼樣的事情。
但是當你希望追求真相和了解本質的過程中，
旁邊的人和教育系統，會不斷的告訴你，你應該怎麼樣自保。
記不記得那有兩張臉的女人？
（課堂中小實驗，結論是大腦往往會先入為主，使你看不到事情的另一面）
很多時候我們腦筋是被制約的。
年紀大了，慢慢看清楚事情的真相，了解了人性的本質，就不再容易受到左右，
就可以做一個心靈上，不受控制的自由人。
做心靈上不受控制的自由人是非常愉快的事情。
一般人，也是讓台大學生做起來最困難的，
是做一個守分的人。
為什麼？
因為一個聰明才智高的人，常會覺得我應該得到的更多。
No，沒有什麼人應該得到的更多。
常常會覺得我應該再感情上，在財產上得的比別人多，因為我的條件比別人好。
其實你會發現，每個人的”份”是差不多的。
這是為什麼，如果將來你希望日子過的愉快，
記住 知己守分。
我聽到某一個親戚，有個企業，
他為了要蓋房子，買新房子，還是要向他母親融通借錢。
我就覺得，
無論你富有到什麼樣的程度，
大家貧窮的比例是一樣的。
為什麼？
這就是我們的社會。
有十塊錢就會想花到十二塊，還有百分之二十的不足。
有一百萬但想花到ㄧ百二十萬，還是twenty percent的不足。
不足的比例是一樣的。
窮的比例是一樣的。
如果你不知足的話，
你永遠也不會快樂。
到了這個年紀，就可以判斷一個人，是否有足夠的智慧讓生活過的快樂。
有個故事說，有個小學三年級的小明，
回家後跟他爸爸媽媽說：
老師給了一個final，
要做校園記者，訪問爸爸他最希望達到的三個願望。
他問他爸爸，他爸說：
我第一個願望，我希望我吃得下飯。
小明就開始生氣了。
他說我這麼認真結果你在這整我，
我這是要算分數的。
他爸說：我就這樣想，你就照著這樣寫。
小明就很氣憤的寫好：吃得下飯。
好那你告訴我第二的願望。
他爸說：第二個願望，我希望睡得著覺。
小明就哭了，哭著跑去找媽媽說：
爸不跟他合作，一定要讓他在學校裡出醜。
他媽就安慰他說：沒有關係，你爸說什麼你就寫什麼，這是記者的天職。
小明擦乾眼淚，問他爸第三的願望。
他爸說：吃得下飯，睡得著覺，第三的願望是笑得出來。
小明簡直是崩潰了。
他說別人的爸爸都幫他孩子，
寫著說要成功，寫著說要當總統。
只有你告訴我吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。
他爸說這就是我的感覺，
你就照實寫，拿到學校去，老師有任何問題，讓他來找我。
第二天下課，小明愉愉快快很高興的回來了說：
老師看了全班的作業，只有我的作業，他說了：
感同身受。
同學們，三十年以後，
你是不是也希望能夠吃得下飯，睡得著覺，笑得出來？
知足守分，很重要。
富有的人不在於他擁有的多，而在於他需要的少。
我希望大家以後，
都能夠在知識上，心靈上，成為一個富有的人。
而在人際關係上，
成為一個博學謙虛的人。
今天的課到這邊結束，謝謝大家。
[轉錄] 孫維新認識星空最後一堂課 2006.1
兩個小時講完了宇宙137億年的過程，很快。
但是，未來大家離開了學校，都是大四的學生，絕大多數還要好長的路要走。
老師能夠做的，是把過去這些年的經驗，總結成幾句話，給大家做個參考。
尤其是台大的同學，我們自己是台大畢業，
所以，給學弟學妹提供意見，會覺得順理成章。
主要是以前我們，看到過太多台大學生的表現，有好的有不好的。
我們以前在，92年的時候，因為太空計劃室剛成立，
在台灣選了28個教授，送到美國去上兩個月的課，我們就在那個教授班裡。
到了美國東部，請客吃飯的場合一大堆，
會看到玉山科技協會、美東的一些科技協會，
裡面看到，男男女女，年輕的、在美國東部工作的人、或者在美國西部工作的人，
然而年輕的、講話很俐落的、很溜的、
講起話來尖酸刻薄不饒人的、眼高於頂、目無於子的人，
多半都是台大畢業的。
知道嗎，我花了很長一段時間，才把這些壞習慣根除掉。
我也希望你們，能夠時時刻刻的檢視自己，檢視自己幹什麼？
檢視自己，到底活著要做什麼？
我只跟大家講幾個簡單的方向。
第一個就是發揮創意。
remember上個禮拜我們說的，
如果你希望這個世界，因為你的存在而有所不同的話，就要發揮創意去幫助別人。
讓別人跟自己都能夠得到，物質跟心靈上的提升，都能夠過的更好。
但是千萬要小心、千萬要小心，
幫助別人絕對不是為了要榮耀自己。
幫助別人絕對目的不是在榮耀自己。
如果你沒有辦法存著一種心，
說我幫助他了，他以後如果過的比我更好，我會很樂於看到，
如果沒有這種心，你就還不是真正在幫人。
如果幫助別人只是為了要顯佩自己，you might will forget it.
比不幫還糟糕。
你幫助別人的目的是無私的，就希望他過得好、甚至比你好，也無所謂？
如果不是這樣想，那不叫幫助、叫施捨，
施捨比不幫還更糟糕。
這是第一個，發揮創意的目的是要幫助別人。
第二個是什麼？好好的培養自尊。
自尊來自兩個方面，一個是自信、一個是自律。
自信來自於，紮實的知識跟豐富的生活體驗。
多讀書多出去走，走的多了、讀萬卷書行萬里路了以後，自然沒有事情可以難的倒你。
你就充滿了自信，充滿了自信的人特別好看。
但千萬要小心，
知識不是拿來炫耀的、知識不是拿來誇耀的、知識不是拿來作為晉身之階的。
因此，最重要的是什麼加什麼、自律。
各位，現在的年輕人、包含年紀大的人，普遍的沒有自律的能力。
多給自己一點原則。
我跟大家講個故事。
以前我們在台大物理系畢業了之後，服了兩年兵役，沒有想要出國，
回到台大當了一年助教，同時當助教的有六個。
我們所謂的大助教，其中有一個人坐我旁邊，姓歐、大我一屆的學長。
虔誠的佛教徒，人很木訥寡言，但是律己嚴謹。
有一天他帶了一個手提收錄音機來，擺在助教室後面的平台上面聽音樂。
我看他沒有插電，我說：「耶、怎麼回事？」
他說：「因為這是我個人的娛樂，我不能用學校的電。」
聽了會覺得有點矯情、矯枉過正嗎？
我跟你講，這個人律己很嚴，很嚴的好處是什麼？
他走到哪裡，仰不愧於天、俯不怍於人。
他可以抬頭挺胸。
同學們，千萬不要一天到晚想著如何take advantage of your neighbors.
佔鄰居的便宜、千萬不要。
給自己一些規則。
譬如說早上幾點鐘起床、每天晚上幾點鐘睡覺、一個禮拜該運動、這些是很簡單的原則。
給自己原則越多，這個人就活的越值得別人尊敬。
你知道嗎？
要讓別人，短時間之內讓別人喜歡你，很容易；
要讓別人，一輩子尊敬你，很困難。
但希望做到後面這一點，一個就是讓自己充滿自信。
另外一個就是，讓自己有足夠的原則。
坐在台上也是一樣。
最後一點是什麼？珍惜感情。
人的感情是最珍貴的，你們要小心使用。
你如果說在作業上功課上考試上搞砸了，沒有關係、你對不起的是你自己。
感情上搞砸了，對不起的是包含別人。
這一輩子，要後悔要痛苦的藥是很難吃的。珍惜感情。
怎麼樣珍惜感情？
一個字：誠、誠實。
而且，誠實的面對別人跟自己。
你會發覺日子很好過。
前面三個：發揮創意、培養自尊、珍惜感情，都做到了，
到了社會上，仍然難免會有挫折跟失望的時候。
千萬記住，光明的永遠在後面。
泰戈爾說過一句話，跟天文有關的：
「如果你因為錯過太陽而流淚的話，那你連星星也看不到。」
以後碰到挫折憂傷的時候，常常想著這句話，
好的還在後頭。
最後我想跟各位說，讓自己變成一個成熟的人。
我們以前說過了沒有，什麼樣是個成熟的人？好像說過了。
就是你要能夠，看到沒有發生的事、聽到別人沒有說出來的話。
你知道、你真正要了解，哪些人是厲害的人。
有些人他可以看到好遠，several steps ahead.
他知道前面做了什麼事，糟糕的事就不會發生、美好的事就會發生。
你看到沒有事情發生，你以為這個人平庸不足無奇，其實他厲害的不得了。
你看到有些人事情出來了以後，忙著去救火、能力很強，
你以為這種人能力強嗎？
很糟糕的，他沒有辦法事先防範。
我們以前常講打羽毛球，很多人看打羽毛球帥的是殺球那一剎那，殺下去。
真正帥的是什麼？他前面打的那一球。
讓對方不得不把球吊起來給他殺，那才是漂亮的一球。
多半大家都看不到那一球。
聽到別人沒有說出來的話，
你要知道，到了社會上跟其他的「大人」相處，很少人會講真心話。
真心話，通常要到廁所裡才聽得到。
我沒跟各位說過，
以前我們演戲，演一齣職業的舞台劇，叫做遊園驚夢。
台灣演的很盛況空前，拿到洛杉磯來放映，
結果呢，平常在UCLA一個學生。對我客客氣氣恭恭敬敬的，
到了廁所裡面，隔著房間，我聽到他跟別人在講：
「齁、孫維新啊、我以為他是小角色，沒想到他跟劉德凱一樣是主角！」
你一聽你會知道，這個人在人前跟人後完全不一樣。
以後你會發覺，這樣的人很多，
我希望你們不要做這樣的人。
但我希望你們能夠提防這樣的人。
不管怎麼樣，大家好好的把大學，當作是一個培養自我、認識自我的環境。
認清了自己、誠實的面對自己，
以後的一切會平安順遂。
好啦，這學期課到這邊結束，掰掰。
2008年1月15日 星期二
70個初吻-王文華
70個初吻
‧寫作像初吻
我的第一封情書，寫在一本畢業紀念冊上。那時我小學六年級，看了人家一眼就想要一輩子在一起。畢業前，我暗戀的女生讓全班簽她的畢業紀念冊。因為照片下方的空間有限，能寫的字不多，於是我神來之筆，寫下14個字：
「此情可待成追憶、只是當時已惘然」
後來，那女生再也沒跟我說話，甚至換了家裡的電話號碼，我猜我把她嚇跑了。畢業後聽說她到美國念書，我沒有再見過她。從那一刻開始，我體會到文字的力量，和李商隱的偉大。
我參加過文學獎，但沒參加過像「myphone行動創作獎簡訊組」這樣，只能寫70個字的文學獎。我猜我參加也不會得獎。因為長篇大論很容易，紙短情長很難。文字很便宜，任何人都能用字淹死你，但很少人的字，像乾旱中的雨滴。
有些人是購物狂，有些人有戀足癖，從讀《錦瑟》開始，我對字，一向有種病態的著迷。星期六的下午，我可以看一本字典看三個小時。去美國的飛機上，我可以喃喃自語背著唐詩。對我來說，字，就像初吻。需要用舌頭慢慢咀嚼，閉上眼睛好好玩賞。好的字，像好的初吻。開始時有點膽怯、幾分笨拙，可能還要抓住對方的頭定位，或是張大眼睛瞄準。但一旦接觸後，就像單車的鐵鍊卡上齒輪，衝鋒陷陣、風弛電掣，偶有噪音，不是卡住的不順，而是變速的快感。
好的字，就像好的初吻，為更美好的事物揭開序幕。不過這美好的事需要保護措施，否則你會三天三夜不睡，結束後有嚴重的背痛或抽筋。
我講的當然是寫作，你想到哪去了。
‧初吻的技巧
70個字，該怎麼表達情感。主辦單位希望身為評審的我分享心得，所以我先告訴大家，我喜歡怎麼樣的吻。
‧押韻
因為《蛋白質女孩》，大家認定我是個押韻的怪胎。很多讀者寫信給我，整篇都押韻。我認為：押韻像胡椒。一點沒有，味如嚼蠟，加的太多，剝奪了肉的鮮美。要讓文字餘音繞樑，不能從頭到尾都鏗鏗鏘鏘。讀者需要喘氣，所以你必須讓文字，有空間呼吸。
‧雙關語
我喜歡雙關語的趣味。最近有一個3M隨手黏的平面廣告，標題是：「你被惹『毛』了嗎？」「隨手黏」用來黏衣服上沾的毛屑。衣服有毛屑，身心都不舒服，當然是標準的，被惹「毛」了。
除了意義的雙關，聲音的雙關也耐人尋味。最近行徑古怪的小甜甜布蘭妮在2002年演了部電影，叫《Crossroads》，故事描述她橫跨美國、追逐夢想。台灣的片商把boring的《十字路口》改名為《布蘭妮要怎樣》(諧音：不然你要怎樣)，一針見血地抓到布蘭妮的叛逆和挑釁。至於描述花花公子喬許哈奈特禁慾40天的《40 Days and 40 Nights》，被翻譯成《停機40天》，自願或非自願禁慾的人，應該都會偷笑。
‧對比
我既然著迷李商隱，當然就喜歡古詩中的對比。對比會顯得匠氣，是因為我們像砌磚一樣，對得完美無缺、密不通風。寫作變成樂高遊戲，文字不再有機。像「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生?」這種春聯式的對仗，像是數學，不是文學，讓人喘不過氣。比較起來，「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，五十和一的輕鬆對比，反而更有味道。所以對仗要點到而止，就像美食要量少才好吃。
周杰倫的《千里之外》(方文山作詞)的副歌，字數上相當工整，但沒有刻意去對比：
「 我送你離開千里之外你無聲黑白……
我送你離開天涯之外你是否還在……」
若是硬要讓千里與對萬國，無聲對有情，一方面太刻意，二方面不知所云。技巧，最終還是要襯托意義。為了表現技巧而扭曲意義，就像綁了小腳的美女，當事人痛苦，看的人難過。
‧誇張的比喻
當古人第一次寫出「心如刀割」時，當時的讀者應該覺得很有創意。心再怎麼痛，跟刀割的感覺畢竟不同。但是我們了解這種誇張的用意，不會用邏輯去計較合不合理。方文山在《七里香》中寫：
「雨下整夜
我的愛溢出就像雨水
院子落葉
跟我的思念厚厚一疊……」
愛像雨、思念像落葉，都是簡單易懂，但不落俗套的比喻。
「明喻」是指出兩個東西在外型上的相似，如「人面桃花」。「暗喻」是指出兩個東西在情境或意義上相似。了解暗喻，需要腦筋急轉彎，所以了解之後的趣味，多了一百萬。互得廣告公司曾經登過一個徵才廣告，圖片是男廁的小便池，地上一灘水，標題是：「你，沒有揮灑的空間嗎？」
這個「揮灑」讓人，特別是男人，會心一笑，因為它既是暗喻，也是雙關語。
蔡依林的《就是愛》(天天作詞)，一開始是：
「氣象說溫度會驟降
我預約愛情是晴朗
心能感應冷熱變化……」
前兩句是對比，也是暗喻。愛情不是天氣，沒有晴朗不晴朗的問題。但我們都知道，晴朗的愛情是什麼東西。
跟晴朗的愛情相比，蔡健雅的《一分鐘追悔》(小寒作詞)就傷感得多
「可知你的笑有多可貴
阻止你繼續枯萎
是我唯一能給 」
人怎麼會枯萎？但我們都看過，感情走到盡頭，情人失去魅力，只剩噁心。那跟花的枯萎，沒有兩樣。好的暗喻，是把一個實體和一種抽象感受，建立一種從來沒有人想到過的聯結。卻能讓讀者看到時大叫：沒錯，我男友就是這樣枯萎的！
‧邏輯的跳躍
與圖象和音樂相比，文字最常被使用，所以變成最稀薄的媒體。大家看文字都像喝水，大口牛飲，不去體會每一滴的質地。好的文字，就是要讓讀者「多想一秒鐘」。好的文字，把開水變咖啡。
轉彎抹角的「暗喻」用到極致，就是邏輯的跳躍。我在《快樂的50種方法》中寫到《愛在日落巴黎時》這部電影，這樣描述：
「2004年，在真實世界中都老了九歲的伊森霍克和茱莉蝶兒，再次合演《愛在日落巴黎時》。故事中，九年不見的戀人，在巴黎的『莎士比亞』書店重逢。她站在角落跟他招手，叫醒了舊愛這隻怪獸。」
「怪獸」兩個字在這段，當然格格不入。但當我想到巧遇舊愛的震驚和尷尬，跟我們在忠孝東路四段看到怪獸應該沒有兩樣。為了捕捉情感的真理，有時必須推翻文法、顛覆邏輯。
‧真情
我會用所有的技巧，但我的作品並不是篇篇都能打動人心。我熟知把妹的招術，但那未必能讓我找到美好的愛情。在愛和文學中，要打動人，最重要的還是真情。技巧能把你的真心擦得閃亮一些，但它沒有辦法撐起一個沒有靈魂的字句。
所以當你下筆寫那70字時，想想小學時簽過的畢業紀念冊，想想自己初吻的情景。那時候親吻不是前戲，而是一種渴求、探索、信任、承諾。寫作，何嘗不也是如此？我祝福你有70個美麗的初吻、一段堅貞的愛情。如果有一天你變成了我們這個時代的李商隱，嘿，不要忘了我幫過你。
‧寫作像初吻
我的第一封情書，寫在一本畢業紀念冊上。那時我小學六年級，看了人家一眼就想要一輩子在一起。畢業前，我暗戀的女生讓全班簽她的畢業紀念冊。因為照片下方的空間有限，能寫的字不多，於是我神來之筆，寫下14個字：
「此情可待成追憶、只是當時已惘然」
後來，那女生再也沒跟我說話，甚至換了家裡的電話號碼，我猜我把她嚇跑了。畢業後聽說她到美國念書，我沒有再見過她。從那一刻開始，我體會到文字的力量，和李商隱的偉大。
我參加過文學獎，但沒參加過像「myphone行動創作獎簡訊組」這樣，只能寫70個字的文學獎。我猜我參加也不會得獎。因為長篇大論很容易，紙短情長很難。文字很便宜，任何人都能用字淹死你，但很少人的字，像乾旱中的雨滴。
有些人是購物狂，有些人有戀足癖，從讀《錦瑟》開始，我對字，一向有種病態的著迷。星期六的下午，我可以看一本字典看三個小時。去美國的飛機上，我可以喃喃自語背著唐詩。對我來說，字，就像初吻。需要用舌頭慢慢咀嚼，閉上眼睛好好玩賞。好的字，像好的初吻。開始時有點膽怯、幾分笨拙，可能還要抓住對方的頭定位，或是張大眼睛瞄準。但一旦接觸後，就像單車的鐵鍊卡上齒輪，衝鋒陷陣、風弛電掣，偶有噪音，不是卡住的不順，而是變速的快感。
好的字，就像好的初吻，為更美好的事物揭開序幕。不過這美好的事需要保護措施，否則你會三天三夜不睡，結束後有嚴重的背痛或抽筋。
我講的當然是寫作，你想到哪去了。
‧初吻的技巧
70個字，該怎麼表達情感。主辦單位希望身為評審的我分享心得，所以我先告訴大家，我喜歡怎麼樣的吻。
‧押韻
因為《蛋白質女孩》，大家認定我是個押韻的怪胎。很多讀者寫信給我，整篇都押韻。我認為：押韻像胡椒。一點沒有，味如嚼蠟，加的太多，剝奪了肉的鮮美。要讓文字餘音繞樑，不能從頭到尾都鏗鏗鏘鏘。讀者需要喘氣，所以你必須讓文字，有空間呼吸。
‧雙關語
我喜歡雙關語的趣味。最近有一個3M隨手黏的平面廣告，標題是：「你被惹『毛』了嗎？」「隨手黏」用來黏衣服上沾的毛屑。衣服有毛屑，身心都不舒服，當然是標準的，被惹「毛」了。
除了意義的雙關，聲音的雙關也耐人尋味。最近行徑古怪的小甜甜布蘭妮在2002年演了部電影，叫《Crossroads》，故事描述她橫跨美國、追逐夢想。台灣的片商把boring的《十字路口》改名為《布蘭妮要怎樣》(諧音：不然你要怎樣)，一針見血地抓到布蘭妮的叛逆和挑釁。至於描述花花公子喬許哈奈特禁慾40天的《40 Days and 40 Nights》，被翻譯成《停機40天》，自願或非自願禁慾的人，應該都會偷笑。
‧對比
我既然著迷李商隱，當然就喜歡古詩中的對比。對比會顯得匠氣，是因為我們像砌磚一樣，對得完美無缺、密不通風。寫作變成樂高遊戲，文字不再有機。像「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生?」這種春聯式的對仗，像是數學，不是文學，讓人喘不過氣。比較起來，「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，五十和一的輕鬆對比，反而更有味道。所以對仗要點到而止，就像美食要量少才好吃。
周杰倫的《千里之外》(方文山作詞)的副歌，字數上相當工整，但沒有刻意去對比：
「 我送你離開千里之外你無聲黑白……
我送你離開天涯之外你是否還在……」
若是硬要讓千里與對萬國，無聲對有情，一方面太刻意，二方面不知所云。技巧，最終還是要襯托意義。為了表現技巧而扭曲意義，就像綁了小腳的美女，當事人痛苦，看的人難過。
‧誇張的比喻
當古人第一次寫出「心如刀割」時，當時的讀者應該覺得很有創意。心再怎麼痛，跟刀割的感覺畢竟不同。但是我們了解這種誇張的用意，不會用邏輯去計較合不合理。方文山在《七里香》中寫：
「雨下整夜
我的愛溢出就像雨水
院子落葉
跟我的思念厚厚一疊……」
愛像雨、思念像落葉，都是簡單易懂，但不落俗套的比喻。
「明喻」是指出兩個東西在外型上的相似，如「人面桃花」。「暗喻」是指出兩個東西在情境或意義上相似。了解暗喻，需要腦筋急轉彎，所以了解之後的趣味，多了一百萬。互得廣告公司曾經登過一個徵才廣告，圖片是男廁的小便池，地上一灘水，標題是：「你，沒有揮灑的空間嗎？」
這個「揮灑」讓人，特別是男人，會心一笑，因為它既是暗喻，也是雙關語。
蔡依林的《就是愛》(天天作詞)，一開始是：
「氣象說溫度會驟降
我預約愛情是晴朗
心能感應冷熱變化……」
前兩句是對比，也是暗喻。愛情不是天氣，沒有晴朗不晴朗的問題。但我們都知道，晴朗的愛情是什麼東西。
跟晴朗的愛情相比，蔡健雅的《一分鐘追悔》(小寒作詞)就傷感得多
「可知你的笑有多可貴
阻止你繼續枯萎
是我唯一能給 」
人怎麼會枯萎？但我們都看過，感情走到盡頭，情人失去魅力，只剩噁心。那跟花的枯萎，沒有兩樣。好的暗喻，是把一個實體和一種抽象感受，建立一種從來沒有人想到過的聯結。卻能讓讀者看到時大叫：沒錯，我男友就是這樣枯萎的！
‧邏輯的跳躍
與圖象和音樂相比，文字最常被使用，所以變成最稀薄的媒體。大家看文字都像喝水，大口牛飲，不去體會每一滴的質地。好的文字，就是要讓讀者「多想一秒鐘」。好的文字，把開水變咖啡。
轉彎抹角的「暗喻」用到極致，就是邏輯的跳躍。我在《快樂的50種方法》中寫到《愛在日落巴黎時》這部電影，這樣描述：
「2004年，在真實世界中都老了九歲的伊森霍克和茱莉蝶兒，再次合演《愛在日落巴黎時》。故事中，九年不見的戀人，在巴黎的『莎士比亞』書店重逢。她站在角落跟他招手，叫醒了舊愛這隻怪獸。」
「怪獸」兩個字在這段，當然格格不入。但當我想到巧遇舊愛的震驚和尷尬，跟我們在忠孝東路四段看到怪獸應該沒有兩樣。為了捕捉情感的真理，有時必須推翻文法、顛覆邏輯。
‧真情
我會用所有的技巧，但我的作品並不是篇篇都能打動人心。我熟知把妹的招術，但那未必能讓我找到美好的愛情。在愛和文學中，要打動人，最重要的還是真情。技巧能把你的真心擦得閃亮一些，但它沒有辦法撐起一個沒有靈魂的字句。
所以當你下筆寫那70字時，想想小學時簽過的畢業紀念冊，想想自己初吻的情景。那時候親吻不是前戲，而是一種渴求、探索、信任、承諾。寫作，何嘗不也是如此？我祝福你有70個美麗的初吻、一段堅貞的愛情。如果有一天你變成了我們這個時代的李商隱，嘿，不要忘了我幫過你。
2008年1月11日 星期五
2008年1月8日 星期二
媽咪 對不起
媽，對不起......
然後，我想要講一些話，算是自己對你的懺悔。
這封信，我原本是想讓它變家書，寫在信紙上，寄回家給媽咪，可是後來認真地思考過後，我發現離回家只有一個禮拜多了，如果要寄回家那倒不如回到家再親口跟媽媽說。還有一個更重要的原因是，我想我長大了，不想讓媽咪看到這封信，讓他擔心我是個還需要人家時時照顧的孩子。所以，我只寫了，然後存放著。
這實在是難以啟齒，我想要跟媽咪道歉的事，是因為我發現我沒有考好期末考。而且，再考試前我媽咪打電話給我時，我還騙了她，我跟她說，這次的考試很難，我會考不好。但是，其實方劑學這個五學分的大科目一點也不難，只要有乖乖背下一百首湯頭歌訣，有乖乖在考前三個禮拜每天念幾個小時的書，期末考考試要拿到80分以上，機率是百分之九十（10%是老師可能出惡題）可是我到考前一個禮拜才開始念書，可想而知，一定是念不熟，更重要的原因，是我還一邊玩一邊念，根本沒好好專心。我明明知道自己如果考前才念書，都會因為緊張，結果什麼都念不下，我還明知故犯，對自己不誠實，還對媽咪說謊。
考試考不好是小事，沒有什麼人可以一直都不犯錯，平順得渡過，所以我在意的並不是考試本身，而是這個考試考不好，我很清楚我這學期學到的東西根本不完整。曾經問過一些同學，為什麼對於成績這種事，可以看得這麼淡然，他們常常跟我說：「我知道我學到了什麼，這才是重要的。」
的確，我也遇過有些課程，上完一學期後卻不知所云，即使我學期成績拿了92分。可是，我也常常發現，老師們在出考卷時，都是以本科重點為出題方向，很少有老師是以當人為目的而出題，每次考不好，我都會覺得很難過，因為我居然抓不到重點＝ ＝（通常我都有乖乖上課）
這次更難過得是，方劑學這科是中醫師非常重要的一項學問。這麼說好了，它的內容就是教授我們，病人生病時要給病人些什麼藥，要提醒病人不能吃什麼。你可以想像，一個醫生幫你看完病後跟你說，不好意思，我不知道開什麼藥方給你耶！不然我們先試試看這張方好了，沒效我們再換（要是我我會把他的證照撕掉，叫他去重考）所以，我覺得我會對不起以後給我看病的人，我要當個好醫生，而不是江湖術士。
媽，對不起，家裡辛苦賺錢，我卻拿你們賺的錢隨便花，中醫系學雜費隨便加一加每學期都要6萬元，你們給我機會，我卻不好好念書。我不用打工，要什麼有什麼，只要乖乖念書，我卻連這樣一點小小的事情都做不好，＝ ＝那將來怎麼辦（哭哭）。
媽咪，對不起。
我下禮拜有機化學會好好準備，我寒假會乖乖複習方劑，把一百首湯頭歌訣背熟（還有複習我的個人投資與理財課），新年到廟裡打工賺零用（雖然最後你還是會全部給我自己花）。
給未來我的病人：
我會好好加油的，一定要對我有信心喔！
2008年1月2日 星期三
premenstrual syndrome (PMS)
好想大哭一場
明明沒什麼事
可是我覺得好怕......
怕到快死掉
我想找人陪...
我想找個可以躲起來的地方先哭一下
為什麼
為什麼宿舍是大家一起住
只有一個人就能好好哭了...
也許是經前症候群
明明沒什麼事
可是我覺得好怕......
怕到快死掉
我想找人陪...
我想找個可以躲起來的地方先哭一下
為什麼
為什麼宿舍是大家一起住
只有一個人就能好好哭了...
也許是經前症候群
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